第二百五十九章 屈原 (第2/2页)

完善，随着科技进步，人口渐渐稳定，那时候生活质量也会逐步提高，到时候人们的追求会更高，不会再为柴米油盐的事情烦恼，人们相处起来也会更自信更真实，这样的生活对于现在很多迷惘的年轻人来说，才是真正的完美世界。

    我身边也有个喜欢写科幻题材的朋友，以前我不是很理解他创作时的爽点在哪里，但当我自己写科幻的时候才发现，那种任意畅想，自行虚构心中的完美世界的感觉真的歪瑞古德。

    诗友终于忍不住了，说，那你说了这么多，屈原到底还写不写？

    我无奈道，我还是想不出要怎么写，若只是赞美，这个简单，只需把人物的相关事迹一组合，押押韵写几句也没什么，但是我并不是要写那个人们心中已经固话了的人物形象，我希望他能以全新的面目出现，这样才具有冲击力，才能让人觉得有趣的同时，引发反思，不过这样对我来说还是太难。

    如果举个现实中的例子，那么杰伦的《本草纲目》就是最完美的范本，以洗脑的电子嘻哈流行歌曲形式，传播爱国精神，告诉大家不要崇洋媚外，要对自己的传统文化有自信。不得不说，《本草纲目》的确非常有创新精神，中西结合恰到好处，同时也大获成功，不少年轻人在杰伦的带领下的确更有活力了。

    而我呢，不过是一个小作者，按理说没有资格cao这么大的心，但是我的确希望能用自己热爱的文字，给别人带来希望，照亮他们的迷惘，让他们知道，自己并不是孤单一个人，还有许多陌生人，能够懂你的心。

    “所以说，你还写不写？”诗友继续问道。

    “抱歉，真想不出。”我说。

    “你不会想把这段对话抄进去吧？”

    “我擦，你怎么知道？”

    “我去，我太了解你了，能偷懒绝对不想自己费脑子，不过这样做，是不是有些敷衍呢？”诗友道。

    “嗯，也对，那我既然说了要写屈原，就得说到做到，只不过之前的想法只得作罢了，我还是写诗吧。”我硬着头皮道。

    “对了，这两天我脑子里时而会想起一首歌。”我说。

    “叫啥名？”

    “摇滚怎么了！！”

    “啥，这也能叫歌名？”

    “对啊，我乍一看这首歌的名字时也很懵逼，听了听感觉很洗脑，而且了解了歌曲背景后，感觉这种创新同样很好，同样是中西结合，中国风融入进摇滚，在这个嘻哈风盛行、摇滚乐衰落的时代，他能提出这个概念，我觉得确实非常牛逼，而且我听了《心跳》这张专辑，发现它真的很好听，摇滚乐的确不应该被埋没。当然，说着说着跑题了，又说到我喜欢的流行歌曲上去了，不过你也知道，我这两年的创作受到流行音乐的影响非常大，许多现实中想不到的思路、个性，还有那种自然流畅的表达，让我越发觉得，诗也应该这样写，不能局限着，要勇于尝试各种各样的表达。”

    我继续道：“我想，虽然外国的流行文化更有冲击力，但他们的歌词却粗俗不堪，我们的中国风也不是吃素的，既然杰伦证明了中国风可以变成说唱，力宏证明了中国风可以融入摇滚，那么也就是说多元文化不应该被局限起来，应该彼此融合才有无限可能，所以屈原为什么一定要符合我们大多数人的想象，一直是一个悲苦的诗人呢？他就不能激昂起来，像个摇滚教父一样不顾形象的嘶吼吗？

    当然，为了发挥他的人物影响力，屈原大多数时候都是一个固定的悲天悯人的形象，只有这样，才更加方便人们对他的崇拜，以此加深爱国情怀。在这种情况下，屈原是一个偶像，但是当我们打破常规，把他当做一个普通人去理解，也许会收获更多感悟，也更能理解这位人物的内心。”

    好了，说了这么多，我想自己已经不需要再去刻意去描绘我心中的屈原了，因为每个人心中都有不同的他。而我写这些零零碎碎的对话，已经将我想表达的东西写的差不多了。其实这段与诗友的对话是我虚构的，诗友现实中自然有，但是我们的话题很可能产生分歧，最终就偏离我最初想要表达的内容了。

    这并不是说，我是一个一意孤行的人，只是不想被其他人的思想影响，从而动摇我现在的思想。其实一意孤行并不是个贬义词，我在很多时候的确是个一意孤行的人，但就是这种偏执，让我写了这么多，而屈原，更是一个偏执到忘却生死的人，正因为历史上有许多一意孤行的人，他们才会被后人永远流传，不是吗？