3.化云门中做学问（设定回） (第1/2页)

    “洄游节，作为流云州独特的地理环境所延伸出的人文传统，其出现历史已不可考，据流云宗内位于飞云峡内部最古老的岩刻与壁画来看，其历史可以大体追溯至万年之前第一个神权部落的建立。

    教历史的先生曾在课堂上说过，通过对残留壁画信息的解读我们可以初步认定那个远古时代的祭祀或者伟力卓绝的战士有很大可能便是世上最先出现的广义上的云之修者。

    而据师父所说，当时的当权者会在临死之前用大量云果、云兽、甚至是奴隶与敌人的云化部位覆盖身躯以期被云气浸染获得永生或者是被云气接纳使得灵魂永存，。

    这种永生仪式随着年代的改变逐渐有了许多变种，但在最终还是固定为了以大量云化血rou佐以大量名贵珠宝雕饰熬炼成云棺进行下葬的另类人牲殉葬的形式。。。

    当今的人们之所以知道得这么清楚还是因为我们的宗门当中便有着几副完整的云棺收藏，

    其中先民的尸骨大部分都已经朽烂；而保存较为完好的rou身经长老们确认，这所谓的被云气浸染了上千年后的rou体与云气同化的程度甚至没有当今流云宗所在的云瑶天朝中的三岁孩童来得高，

    这些对云棺中尸首的研究结果十分明确的表明了这种寻求长生的办法完全就是当权者为了追逐永恒的权利所产生的妄想，

    就算是如今可以完全云化的云之修者在千年之后大多也不过消散一团云气。。。

    更为奇葩的是，在长老们仔细探查过一些尸首较为完好的云棺后发现，这些当权者们往往在迎来自然死亡之前，便已经死亡。

    其死亡原因通常是：高密度云气侵入rou体孔洞导致rou身内部破裂所产生的溺云症状。

    用通俗的话来说。。。就是窒息。。。”

    （哦，这可真是让人窒息）

    卧室中夜依昊停下了笔，直了直腰，揉了揉因抄写了大量笔记显出些许酸疼的手腕。

    趁着今天大小姐因为和小胖子在昨天下午打闹动静太大，被学堂先生抓去维护被打坏的花花草草无法来打扰这份宁静的氛围的空挡，享受着难得的安宁。

    喝了一口甜茶，再度将目光深入了从师父那借来的，上面满是狗啃猫挠的痕迹的，一看就充满了故事的《流云史——化云门内部资料（奚笑主编》之中。

    “早期的洄游节是远古时代首领带领部族根据天时定期进行的一种大型狩猎采集活动，这种活动的开展一方面乃是这些远古的部族首领为了彰显力量与威仪来巩固自己的统治，另一方面则是为了整个部落收集云兽、云果这些云气富集的产物以供提升力量，提高部族整体的实力。

    而当文明迈入早期的王朝时代后。虽然对云气应用的发展让人们不必要深入丛林也能产出云果，甚至掌握了将普通动物云化的养殖技术，但这种定期进行的狩猎采集活动依然十分盛行，并且进一步演化成了一种对云兽来源的探索与远征，整个文明如同洄游的鱼类一般试图回到自己力量的发源地，

    这也许只是当权的修士阶级在阶级惯性之下，下意识的稳固阶级的行为，但客观上来说确实的推动了上古先民对于云气这一首先被人类所利用的（超）自然力量的本源的探索与解析。

    人们不断推进着长征的脚步，而每一次的长征取得的成果也从未让人们失望。

    从小便开始辅食云兽的新一代勋贵们很快就展现出了阶段性攀升的云化程度，个体实力较之前人更是有了长足的飞跃。

    整个国家实力在正向循环中稳步上升着，人类文明的边界也首次推进到了飞云七峡，哦不，当年还没有飞云七峡。。。让我看看，对，叫做蓄云天坝。。。文明的疆域一直发展到了蓄云天坝的脚下。

    直到距今六千年前流云州近代以来最惨烈的灭绝事件——崩云之灾的发生。。。”

    笔记写到此处，一股肃杀之感扑面而来，似是早已预见了之后的故事必定是充满了尸山血海甚至是文明崩灭的悲剧，令人不忍卒读。

    夜依昊狠狠靠上了靠背，合上了双眼，脸上满是不似幼年人的悲悯。。。小小的身躯随着竹椅吱吱悠悠的晃动，思维如同吹泡泡一般，渐渐发散开来。

    “对于所谓的崩云之灾，在这个对世界的观测与地理学的发展还很原始的世界之中，依然存在着众多诸如云神之怒啦，君王失道导致上天责罚之类的神神鬼鬼的说法云云，

    虽然我同样不能排除在这个超能世界或许确实存在超自然因素对地形的影响，

    但对我而言，