第一百四十四章 青城之行 (第2/3页)
出一丝出尘的味道，这无疑让魏延心头蒙上了一层阴影，看来劝张鲁出仕会比预想的要艰难。 “婿魏延，见过外舅” 魏延一进门就瞥见端坐蒲团上的张鲁，和在南郑时不同，现在的张鲁显得更加消瘦，但双目更加有神，眼中偶尔还闪过一阵精芒，再配合雪白的长髯，以及略微发白的鬓角，让魏延一度以为他是来自外的谪仙人。 当然了，眼中闪过的精芒不过是映射的烛火，并没有想象中那么离谱。 “文长不必多礼，不知深夜来寻老朽所谓何事啊。” 明知顾问 魏延心里吐槽一句，但还是一本正经的道： “婿适才起夜上茅房，正巧瞥见外舅屋内烛火通透，又见色已晚但外舅仍未休息，婿以为外舅有所忧虑这才冒昧打扰，非我所愿也。” 找借口这还不简单，不管合不合理，面子上过得去就校 “既然如此，文长何不现在就退去，色已晚，老朽也要歇息了。” “还请外舅见谅，琪瑛适才已经睡下，白日里又是赶路，又是爬山的早已劳累不堪，况且明日我等还会去山下集市闲逛，婿此时返回恐怕有所不妥吧。 正好漫漫长夜，婿最近在政务上有很多不解，外舅曾掌管汉中军政大事，肯定有独到的见解，不知可为婿解惑？” 魏延先是义正言辞的拒绝，而后从怀里掏出一沓白纸放在张鲁面前，来都来了，不把张鲁搞定今晚谁都别睡。 “呵呵，好一副伉俪情深，若琪瑛知道伱深夜来寻老朽，不知会做何感想。” 张鲁意味深长的了一句，而后拿起白纸看了起来。 白纸上的内容，是魏延、法正誊抄有关于南中异族的公务，越是违反道德，越是残忍不堪，越是不开化的行径，两人不但一字不漏的誊抄，甚至还会加一些修饰词，让南蛮看起来更加的野蛮。 张鲁的话让魏延羞愧的无地自容，张卫的死对张琪瑛的打击非常大，若不是吴夫人在一旁开导、张鲁也写信回成都安慰，恐怕等魏延从汉中返回，张琪瑛指不定就成了林meimei。 返回成都后，为让张琪瑛安心魏延曾保证不会让张鲁出仕，在青城山安度晚年，可时间才过二十多自己就违背了诺言，看来自己也不过是个言而无信的人罢了。 半晌之后，张鲁重重的叹了一口气，一脸沉重的道： “吧，寻我何事。” “主公欲使外舅督使南中，为了下百姓的安定，还请外舅不要拒绝。” 这就是魏延从进入汉中，一直在思考的问题该如何治理南中，如何处理南蛮，或者格局再大一点该如何化胡为汉。 魏延总结过前世经验，也想过很多种治胡办法，不过最后都被他一一给否决了，这些政策虽然能解决当前的困境，但都具有极大的隐患，若用一个隐患来解决另一个隐患，得到的结果可能会更加惨痛。 哎，这该死的先知先觉。 到最后，魏延想到有一种东西可以跨越文明，也可以跨越语言障碍，甚至可以跨越时间，跨越一切鸿沟，那就是——信仰。 当然了，魏延可不会在大汉搞红色，这里所指的信仰，是指以张鲁为首的五斗米教，也可将之称为道教。 “哎，文长何必如此，老朽年事已高，即将升侍奉尊左右，何德何能担此重任。 玄德麾下良才美玉无数，法孝直、庞士元，马季常、甚至是你都可督使南中，何苦为难老朽呢。” 张鲁摇摇头拒绝，从权利上退下来之后他好多事情都看开了，他发现与牧使万民相比，他更喜欢钻研道教经义，让道教发扬光大。 “外舅何必轻贱自己，汉中能有今全赖外舅之功，在同等情况下我等未必做得有外舅好。” 魏延这倒是真话，以当时汉中的情况而言，估计谁来都不校 “外舅之心婿岂不知，让外舅使督南中，并不是行军政之权，而是行教化之事。” 魏延知道张鲁误会了，以为是要把南中的军政大权交于他，这也怪自己错话了，不该用督使南中等字眼。 “哦？，来听听。” 张鲁来了兴趣 “异族生性残暴不堪，不管是对族人还是敌人亦如此，也没有纲常伦理，臣弑君，子杀父，yin人妻女比比皆是。 同样是人，为何差距会如此之大，婿认为是他们失去了敬畏之心，丧失了伦理道德所导致的。 外舅可还记得，刚刚主政汉中之时，汉中民间饥荒四起，为生存下去手足相并父子反目、易子相食等有违人伦之事屡见不鲜。” “自然记得” 想起这些事，张鲁眼中尽是感慨之色，汉中当年的真实情况远比寥寥数字描述的还要残酷，还要让人痛不欲生。 张鲁永远也忘不了，在一间破旧、狭窄的民居内，数人围坐在锅边等待食物成熟，至于锅中翻滚之物，不谈也罢，不谈也罢。 “彼时的汉人，和异族人又有何区别？，不过是一群被欲望所驱使的野兽罢了。 而后外舅治理汉中，用重刑惩治不法，用五斗米教教义为百姓重树道德，这才使汉中德治恢复，不至于沦为人间污浊之地。” 魏延坚信，是个人都喜欢被夸奖，无欲无求的张鲁也不例外，只要他开心了，服张鲁出仕还不是手到擒来。 “文长，你太过真了，教化异族自武帝时期就有之，但教化多年也未见成效，你可曾知道在大汉动荡时，归附大汉百余年的南匈奴悍然反叛，致使河套地区沦为异族牧马之地。 可见对异族行教化之举，不过是腐儒们的一厢情愿罢了，异族就是异族，只有死聊异族才是最好异族。” 张鲁摇摇头，被魏延真的想法给弄笑了，外圣内王那一套在治胡上，是永远不管用的。 在张鲁的语气中，魏延听出了讥讽之意，而后转念一想，觉得自己可能被误会了，让张鲁以为他是儒家子弟。 哎，又是一个拿半截话就跑的人。 “外舅，婿奉行依法治国，还请您不要误会。 汉中百姓能恢复道德，除了外灸引导外，还和我华夏之民的传承，以及百姓心存敬畏有关。 华夏历代君主披荆斩棘，为后继者开辟生存之地，历代先贤着书立，为后世树立道德底线。
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