第六十九章 龙之九子 (第2/2页)

/br>
    并将龙子灵魂认主！

    然后以天星粉末，自己的龙血，和一些其他的炼器材料，练成承载龙魂的龙珠。

    然后将龙魂打入其中，再借助天地间的龙九子信仰，练成道兵！

    这一次可以说是神机百炼和万象道兵祭炼法的结合。

    有点儿类似于莽荒纪动漫里面的金甲力士，算得上是低配版的撒豆成兵！

    便于携带，又是法宝，又是道兵，而且这样练出来的法宝是有自身灵智的。

    陆纯打算将之与普通法宝区分开来，叫做“灵宝”，也算得上是一种致敬了！

    不过龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。

    到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。

    但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。

    蚣蝮、嘲风（望天吼）、睚眦、赑屃（霸下）、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛，貔貅，饕餮、狴犴，负屃。

    这都有十三个了！

    陆纯选来选去，最后还是放弃了其中的椒图，饕餮，貔貅，蚣蝮。

    理由呢，也简单！

    椒图形似螺蚌，好闭口，性情温顺。要是炼制它的话，螺蚌的神魂太过弱小，麻烦！

    饕餮倒是不弱了，不过可以放在以后炼制，炼一个四大凶兽，组成一套。

    貔貅虽然信仰多，是古代瑞兽，但是信仰的人多在南方及东南亚一带，自己现在在东北，信仰稀少，引动起来太过吃力，远水解不了近渴。

    还有一个原因，貔貅算在龙九子里面有些勉强，民间对它是龙九子的认可较少。

    蚣蝮可能大家都不熟悉，我解释一下啊，牛魔王的避水金睛兽，说的就是它了，是龙和鳄鱼结合所生，人们把它雕刻在堤坝之上，以求“海晏河清”。

    不选它，纯粹是因为它知名度有点低了，您想想，平常老百姓谁知道这么一主儿啊！

    最后，陆纯选定的龙九子分别是：

    囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙，龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，喜音乐，立于琴头。

    睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

    嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

    蒲牢，形状像龙但比龙小，有点像蛤蟆，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。撞钟上面就是它。

    狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。

    这个信仰可多，佛道二教，只要是烧香的地方都离不了它！

    赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。

    狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。

    负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

    注意了各位，这位不是霸下，兄弟俩一个是驮石碑的，一个是在石碑上面的，别搞混了。

    螭吻，又名鸱尾或螭吻，鱼形的龙，喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。

    选好了，那就开干吧！！！