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第八十八章 未尽的事端 (第1/3页)
回到学校以后,安家宜终于回归心心念念的平静的生活了。 每天上课,下课,吃饭,打篮球,看电影,陪大萌逛街,然后安然入睡。 安家宜能体会到最大的幸福,就是“无所事事”。没有事,就是最美好的事。 有一天,安家宜懒洋洋地逃掉下午的公共课,躲在深秋暖阳眷顾下的宿舍,背靠一堆被子,读着卖书老人送的那本法文的“加长精装无删节导演剪辑版”《地心游记》。 虽然费解,但在字典的帮助下还是能读出一些意思来。 只不过越看越困,弯弯曲曲的字符就像瞌睡虫一样,勾引着他闭上眼睛,迷迷糊糊地进入梦乡。 在极端放松的情况进入梦乡,是最好的。 也不想搞什么神游出体了,心累了。 但是好像已经成为习惯了,自然而然的,安家宜在梦中醒来。这也许就是曾经沧海难为水吧。 睡觉对于熟练掌握御梦之术的人来说,已经不再是一种不可控的放手状态,而变成了一种自然而然的“状态的切换”了。 这种感觉就像是,一个已经学会游泳的人,放到水中,本能的就会漂在水面一样。 安家宜发现,自己正位于一个非常繁华的商业区。 此刻正是下午,阳光明媚,人来人往,川流不息。 安家宜正坐在一个咖啡厅室外的藤椅上,对面是一片豪华的、玻璃反光的写字楼。 身后是一片挂着看不清文字的招牌的各色小店,每个小店都有很多人进进出出。 悠美的钢琴曲从咖啡厅的音响中缓缓流淌出,还能听到小鸟在午后暖阳的枝头上快乐地歌唱。一切都是那么安详,那么平静。 有个人在安家宜的肩头拍了一下。 回过头去,看到一身白色运动服的小光,端着一杯饮料站在身后。 “我有个朋友,曾经对我说过一个故事。”小光绕到安家宜身边,坐在另一张大藤椅上,放松地翘着二郎腿,脚上穿着的,是最新款时髦的篮球鞋。 他接着说:“我的那个朋友告诉我,有一次他去旅游,到了一个外国海滨度假圣地,住在一间民宿里。 民宿的主人是一对老夫妇。他们的孩子已经长大,去了很远的地方上学和生活。 他们二人在这个美丽的海滨建了一所大房子,安享晚年。我的这位朋友住到他们家里,每天可以吃到男主人老先生烹饪的美食,也可以喝到老太太煮的咖啡和椰子茶。 他们的生活平和而幸福。在这座民宿的前院,有一个很大、形状很漂亮的游泳池。池底写着五个字:生活很美好。 我的这位朋友非常羡慕这对老夫妇,于是问他们,如何才能像他们一样,过上这种与世无争的生活。 老先生把自己一生的故事讲给我的这位朋友听: 原来老两口都是久经沙场的军人。 他们见识了无数的杀戮和纷争,见惯了牺牲与奉献,也看破了尔虞我诈和争名夺利。 他们并不是一开始就幸福、一直幸福到今天的; 而是经历了无数的血腥、死亡、斗争、背叛和痛苦,最终他们放下了一切,才获得今天的平和。” “你又要给我上课啦。”安家宜问到。 “谈不上上课。 我看到你今天放松的状态,就有点像我的这位朋友讲过的故事的感觉。 只有经历过更残酷的,才会觉得平静安宁就是幸福。”小光说,“ 回想之前,你惶恐不安、就像是受惊的孩子一般咋咋呼呼的样子,再看到今天你从容的样子,真是相映成趣啊。” “不是你告诉我的嘛,要学会见怪不怪。直到今天我还谨记这句话。” “你确实做到了,挺不错的。”小光说,“再给你提个建议,可以不?” “当然可以啦,你跟我说的,无一不是金玉良言啊。” “我希望你在见怪不怪的基础上,逐渐学着顺其自然。” “我该怎样理解你说的顺其自然四个字呢?” 小光斟酌了一下用词,转过身,认真地说:“你发现没,你经历了很多争斗。 在这些争斗中,你都处于被动局面。你想过这是为什么么?” “被动局面?那还不是因为我不喜欢争斗,都是其他人先动手的?”安家宜说到。 小光说:“你说得对,但不全对。 你的心是散乱的,你的想法如杂草和野花一样,随意萌生,胡乱长出的。 你没有主动收敛意识,也没有把热切涌动的心放平静的功夫。” 安家宜觉得他说得很有道理,更加认真的听他讲。 “你为什么不能像百牙和雏菊一样,随意开启进出rou体的能力呢?”小光自问自答到,“ 是因为你依然把梦境和现实割裂开。 你以为在梦境中,你可以神游; 而二十年生活的经验是,只要不在梦中,就‘不可能’做到身心分离。 然而,现实和梦境又有什么区别呢? 从本质上来讲,不过都是你思想显化之后的映照之物罢了。” “等等,”安家宜打断了小光,问到,“什么叫思想显化之后的映照之物?” “在这里我不想给你详细解释,我猜测,自我提出这个概念之后不久,你就会切身体会到这一点。 因为思想的种子已经种下,因缘际会,自会发芽的。” “你还是那样地会卖关子,哈哈。”安家宜笑到。 “嗯,谈不上卖关子。 以前的你,根本就没有在观察;而仅仅是疲于应付、被动地
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