030章 五铢钱 (第2/2页)

，但对于这些古文字咱这里面可就你一个专家。这时候千万别一个人细品，身为老大，你得讲出来，读出来，让弟弟们一起跟着分析才对。”

    我如实道：“有福同享有难同当本是该咱哥三儿的本分，但哥哥我说句实话，这里面有些古文字我也只能连蒙带猜，最后讲的对不对，咱一起拿个主意。”

    胖子指着我正研究的那副壁画点头道：“得嘞，三个脑子总比一个脑子想的要全面，咱就从这幅图开始分析吧！”

    就这样，三个人一起，逐条点句地看了下去。中间再加上我的旁白说明。

    这三幅半的壁画图，首先说的是一位校尉小官偶然间得到皇帝的赏识，逐步高升到一人之下万人之上。

    这第一幅图上的内容十分的简洁，但文字记述颇多。

    这让我想到曹氏一族发家靠买-官的轶事。

    难道这描述之人当真是曹cao？

    对于他从一个小官摸爬到挟天子以令诸侯的曹丞相，晋升之路，他难以自圆其说。

    才在画风中取以简洁，又以文字记述其为官的丰功伟绩，采取避重就轻的方式来掩盖其内在的狼子野心。

    胖子问我这一大段文字是在说什么。

    我摇头告诉他：“其实并没什么实质内容，其中大量记载了由这位“人臣”的调解之下，各方诸侯重新向朝廷纳贡，且安分守己的“丰功伟绩”。”

    胖子虽不懂小篆，却懂得历史，不过三国演义之类的“野史”书籍他耳濡目染的更多。

    胖子听的一怔，随即说道：“晋朝前面不就是曹魏么？辅佐过汉朝皇帝的也就曹cao了吧？这老小子这么会给自己贴金呢？”

    我笑道：“胖子，我发现你的历史知识来源很可能全靠听评书，那都是野史，亦是没有根据的历史，更加以演绎色彩，是说给人听的，让人听着有意思的。谁说，只有曹cao辅佐过汉帝？那汉献帝是他的儿子曹丕给废的，美名禅让帝位！”

    胖子不以为然道：“我看这八成就是真正的曹cao墓。这壁画我看也没必要看下去了，八成是那老小子的自卖自夸，美化自己。这魏五铢就是证据！”

    我又告诉胖子，这壁画开始虽然美化了曹氏一族，但也不能就此认定为曹cao墓。

    曹cao墓那是已经考古发掘过的陵墓，虽然没有直接的证据表明那里面的尸身就是曹cao的，但仅靠几枚魏五铢跟几幅壁画，来判断是曹cao墓，会显得我们很是业余。

    同时我也十分清楚胖子这类人的判断，他根据评书上的内容，只能听到的是阴险曹cao，正义诸葛。

    只能看到曹氏篡汉，却不见刘皇叔的“被迫称帝”。

    更重要的是篡汉的是曹氏后人，被曹cao活生生吓大的儿子---曹丕，曹cao本身并未称帝！

    接着看第二幅图，画风突转。

    王朝的末期，来自各方诸侯的压力越来越大，已国不像国，皇权威严不复存在。

    那时那位“人臣”向帝王匍匐乞求，双手高举，似乎想求某样东西。

    这时，皇宫内左右站立的大臣们产生了激烈的分歧，明显分为了两派。

    按照文字的记述：“人臣”是想借用传国玉玺，来镇压各路诸侯。但臣子们分为两派。

    第一派是表示支持，认为此时的朝廷内部是只认“丞相”不识帝王。

    第二派则是保皇派：认为传国玉玺是王朝最后的尊严，如果传国玉玺再落入“贼臣”手中，那皇朝将彻底改朝换代，皇室也将不复存在。

    其实这第二幅图跟第三幅图是连在一起的。内容搀扶，文字的记录也承前启后。

    看到这，其实已经很清楚了，历朝历代经历过挟天子以令诸侯的王朝并不多。曹魏算是独树一帜，看来，这壁画所述，确实只有曹cao的生平所能匹配。

    最后是那半幅图，只不过内容并不完整，似乎是在讲最后那位“人臣”并未取得传国玉玺。

    但即便如此，他也化解了王朝的危机，似乎在壁画的结尾王朝仍在维持之中。

    看到最后，我有很多疑问。

    这些壁画内容为什么要用司马一族的邪术掩盖。

    那七论阴阳，十二天干地支，是想证明什么？

    难道就是为了证明这壁画上所述内容与实际是截然相反的？

    但是，为什么还要遮盖上其原有内容呢？

    负负得正，这阴阳相互调转两次，岂不是又回归原位。

    不就反证了这壁画的原有内容是正确的？