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05.不会迷途的蜗牛 终 (第2/2页)
期的对话表示质疑。 其实我对你竟然能跟上我的节奏才感到怪异呢。原来八.九寺小时候就是懂得很多奇怪知识的坏孩子呀。 “母亲节最古典意义上是起源于古希腊。在一月八日这一天,古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。顺带一提,瑞亚是宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲,故称众神之母。到古罗马时,这些活动的规模就变得更大,庆祝盛况往往持续达三天之久。当然,古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信,它与现代意义上的母亲节还是有很大不同的。然后在17世纪传到英国,最后在美国彻底定义为现代意义上的母亲节。” “是这样啊,阿良良木你知道的真多啊。” “略懂,略懂。” “是一个博学的hentai呢。” “……现代的女生究竟怎么了,随随便便就将一位男性称为变态,是这个词的重量已经变轻了?还是说这些女孩子太敏感?从一个女孩子嘴里可不应该如此轻浮的说出这种词汇的呀,不仅是对被指责的人,对自己都有颇为严重的隐性影响呢。 所谓变态,是指的做出与常人的行为所不同,不为世俗所理解,产生了匪夷所思变化的人或生物。像是昆虫就有变态发育的类型嘛。那么人类的话,就是特立独行的角色……唔嗯唔……” “呀哒呀哒,阿良良木你的诡辩实在是一点说服力都没有。” 八.九寺用一只手将我的脸捏成了金鱼那种可笑的状况。 用像是看渣滓一样的眼神盯着我。 不妙啊,这种状况。 无论怎么说,八.九寺真宵应该是那种容易被占据压倒性优势的猥亵的那种。 为什么落入劣势的是我呢。 “呐,阿良良良木,今天你确实帮了我大忙,真的是感谢,确实是好人没错。不过呢,出于基本道德心,你这种社会不安定因素是不是应该排除掉。” “饶了我吧,八.九寺大人!” “不要叫我大人!叫我真宵jiejie! 真是的,随便对你温柔一下就以为可以得寸进尺了?你还未够班呢!” 八.九寺真宵。 像是蜗牛一样的女孩子。 原来从小就有性格恶劣这个设定么。 “呃,到了。” 瞥见一旁的民房上的名牌,写着纲手两个字。 “是这里吗?” “我怎么知道,这是你mama的家唉。” “但是……” 八.九寺站在门口,抱紧花束,深吸了一口气。 叮咚—— “塔大一嘛!” 八.九寺扑到开门的女性怀里。 所以母女相聚的剧本就结束了。接下来所发生的也就不必赘述。那种温情的画面只需要各位自己随便想想就可以了。 回家,毕恭毕敬的向母亲大人献上鲜花作为贡品。 “历,你今天胆子很大嘛,看在花的份上。姑且这样吧。” 呼,大魔王被花的魔力吸引了。 “呐,欧尼酱。mama的同事刚刚打电话说你在在外面和女孩子玩的很开心嘛?” “月火酱,你听我解释,有话好好说,把那个危险器具放下来先?” 直到回家,我才想起。家中被女性所支配的恐怖,以及那被囚禁的耻辱。 ———————————————————————————————— 蜗牛的故事姑且完结了。这里是即使是世界也无法阻止挖坑之心的作者。 后续的故事将会有很大扩展性。单纯写物语的一个故事还是无法满足我的欲望。已经有了大概的构思,不过还是担心被终物语打脸什么的,其实鬼物语我都没补完…… 八.九寺见母亲的结局呢,原作是这样的: 而且,接下来的,其实也不一定是令人感动的母女重逢的场面。 虽然我很希望这样的场面出现,但是这个世界并没有那么随心所欲。 母亲方面对于八.九寺是怎么想的这一点,我也不可能知道。离婚的原因出在哪一方身上这点我也不清楚,对于别人的家事,我是没有权利插手的。不过还是会祈祷。希望那位母亲会像父亲一样,深爱八.九寺。 作为对美好还是有着信心的人,还是相信母亲爱着八.九寺好了。 不然物语里的女性角色,关于母亲可不少的是一片灰暗……
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