第二十九章 未来社会的童年生活 (第2/3页)

答案，这事他很擅长。“我们算是一种隐婚。你想要几个弟弟meimei啊？啊！”

    一张大红脸出现在我的眼前，“不说话没人当你是哑巴！”

    多谢老爷子救场，“我们那时候生育是比较罕见的。主要因为死亡率极低导致人口增长快。虽然解放灵魂之后也就摆脱了所谓饥荒、马尔萨斯陷阱，但是，毕竟不缺人。而且，向周围星球移民速度不够快。当然，不是因为不能快速移民，而是因为很多其它原因。例如，逻辑生物普遍不太愿意从事基础设施建设，而那些星球的很多工作都还不能由自动设备完成。所以，周边星球的条件还是明显不如地球。另外，灵魂之间远程交流的技术也不成熟，至少，对话的时滞就是个问题。由于不担心坑蒙拐骗等各种邪恶，也没有什么客套话、废话、代沟、隔膜，逻辑生物在不工作的时候的平均交往意愿明显强于智人，所以，群聚的倾向比智人更强烈。当然，这种意愿有着巨大的起伏，不会像智人的个性这么稳定。如果灵魂世界中有很多东西要想，一个灵魂可能孤独几十年，当然，之后可能又会在群体中生活很长时间。”

    阿梦说：“逻辑生物的群聚可以理解为价值的群聚，就像研究课题时出现的吸引作用一样。都可以大致理解为万有引力。想来，有共同追求就会产生某种与追求目标有关的变量，这种变量之间存在广泛的吸引作用，价值、利益、能量、财富可能就是这样的变量。”

    我说：“说起星际移民，智人研究星际移民总是要求氧气、水、温度等条件，所以，难度极大。因此认为地球周围没有适合人生活的星球，也不会有外星人。但是，对于已经基本解放灵魂的生物而言，只要能以机器人的形式生活，大概除了恒星和温度太低的星球，都是可能生活的星球。因为信仰的差异，会直接影响最基本、最重要的判断。这和治病一样，都是无形中接受了人体不可改变这一谬论。根本问题不是能不能解放灵魂，而是肯不肯。如果解放了灵魂，很多事情都会容易得多，人类去任何一颗行星生活都不是太难；几乎一劳永逸地解决了疾病、死亡等问题；种植、养殖等产业不再是必需的；可以有大量时间精力做灵魂想做的事情。智人不解决信仰问题，导致了一大堆问题。”

    阿梦说：“同时，智人也没能从这些问题倒推出这些问题的根本原因，所以，也找不到解决问题的最佳方案。智人社会为这些重大问题分别寻找答案，也都找到了方案，却没有一个统筹的方案，没有找到最佳答案。如果农业、宇航、医疗、养老、经济等产业能一起解决问题，就会发现，共同投资研究如何解放灵魂是最合算的方案，效果也最好。这就是学科划分的弊病。如果有人研究所有学科，或者，所有研究人员能形成一体化的研究，都应该能发现正确的答案也是一体化的。”

    老爷子说：“我幼儿时期的记忆已经所剩无几。最早的记忆是那次撞晕后做手术。还记得有条大黄狗冲我叫，咬我的鞋。那时，没有你们这么多高楼大厦，几乎都是动植物的天下。但是，人类几乎没有对手，所以，一些成年人就带着我们在深山密林随便走。总体上看，幼小的孩子就像是野人。”

    阿正说：“小孩子最喜欢当野人了，就是不知道长大后能不能变成文明人。”

    老爷子说：“我们有记忆之后，就开始上课。最早的课程往往是成年人带着我们运动、养殖，当然，基本都是养死了。逻辑生物的态度应该是既然还没有理性就先通过获得经验来刺激理性。这基本上和生物进化出理性的方式是一样的。我们在研究其它获得理性的方式，但是，总体效果还不够好。没有课程的时候也是在获得各种经验，往往是在和小伙伴们做各种游戏，或者和成年人嬉戏。但是，通常会防止经验的过度深化，不让孩子痴迷于经验。逻辑生物除了强调和大自然交往，也非常强调孩子与一切人都有良好的关系，当然，成年人也很喜欢和孩子在一起。有了问题找大人是一切孩子从小学习的方法，长大了就会成为有了问题愿意找人帮助。成年人都会时不时地讲讲纯逻辑信仰，目的也是为将来开始教育做些准备。”

    阿梦说：“让孩子从小遇到问题时都可以找到成年人是个好方法，而且应该是不断变化的成年人，不应该是固定不变的亲人。当然，这也是因为那时候没有坏人这个概念。逐渐地，只要去的地方有人，孩子们都很有信心，就像在家一样。其实，那时的孩子和现在的孩子没太大区别。只不过，现在的儿童基本是室内的，熟悉、信任自己的亲人等很少几个人。那时的孩子是属于大自然的，和所有人都不熟，但是相信所有人，也信赖大自然。”

    老爷子说：“为了不让孩子形成乡土、熟人等意识，所有孩子都会经常更换居住地，经常改变生活环境。这些迁移可以说是无计划的，只要不导致一个地方人口过分密集，周边的目的地都是可能的。而且，居住的期限也没有规律，似乎是随机决策。在不需要规律的问题上，未来社会不希望强制地产生规律。孩子们不会问家乡、父母这类问题。如果外出旅行遇到外星人，会说自己是地球人，甚至拿出一个星图指给对方看。也许，随着我们认识范围的扩大，未来会说自己来自猎户座旋臂或者银河系吧。”

    我说：“经常迁移的好处可能超过了智人的预期。我算是经常变更住所的人，所以，不会有定居的意识。这种比较自由的经历可能有助于我思想的自由。”

    老爷子继续说：“稍大的孩子会参与很多有趣的运动，甚至，经常达到令身体痛苦但是没有严重危害的水平，这不仅是为了培养竞争、拼搏精神等品质，也是为了帮助他们意识到不要成为细胞的奴隶，感受反抗神经系统带来的快乐。如果中暑、骨折，我们只是治病，不会让他们吸取教训，还经常有意外之喜，孩子们会觉得让身体不舒服、受伤是件光荣的事情，是值得的，不会养成爱惜身体的习惯。”

    阿梦说：“确实，绝大多数人都有一些热爱的运动，愿意为之累到透支，更不要说孩子。我爬山就经常累得像死狗。”

    我很想说，两只死狗在一起有时还能死得不能再死。本来不敢说，想到了今天九死一生的经历，就有了悍不畏死的感觉。说完之后才想到这似乎不是敢死还是怕死的问题，智人一般将这划归不会说话。幸好，饭厅里很祥和。逻辑生物大概除了恶意百无禁忌；阿正只会傻笑；阿梦先是装傻，然后抢在我前面长出了一口气。

    也许是聊起了童年，老爷子今天话很多，“开始学习知识的时候，早期侧重于学习想象力。每天都要学着编故事，设计功能奇特的物品，想象奇怪的游戏，甚至奇怪的方法、原则。不要求实用，但是要求新奇，要求独立思考。这大概能进一步破除幼儿时期建立起来的各种经验。我们要把这些传给中央电脑，它们会和有史以来库存的所有想象进行比较，然后给出评判。如果和前人的想象过于相似，或者过于受到身体、日常现象的影响，就意味着表现不佳。此外，通过画画、雕塑，老师会潜移默化地影响孩子，不追求写实、美，而是追求有想象力，有脱离物质进行抽象思维的能力。未来