第九章范蠡 (第2/3页)

成神，立一塑像，即为神格化身。拜祭塑像，供奉香烛，可获庇佑，成就功业。偶像崇拜、泛神化，土地山川、帝王将相、祖宗先人，皆可为神。遇庙即进，逢祠即神，跪下双膝，纳头便拜。

    跪与拜，像是一个文化基因，深植在血脉中。跪天跪地跪官，拜神拜佛拜君，心有所求或身负冤屈，不是砥节砺行、奋力抗争，而是跪伏着乞求恩赏。跪伏，只会招来踩踏，上位者总借此装神弄鬼，言出法随，cao弄人心。

    范蠡陪勾践入吴为奴之事，他辞官退隐后从商致富之事。在国能尽忠，忍辱负重；隐世能逍遥，富贵浮云。这是范蠡一生被人称道的两件大事。

    为当年西施习舞学艺处，当年勾践越国，上将军仅只范蠡一人。这是否范蠡当年遗物？

    为倾吴国，遍寻美人，于苎萝村边、浣纱溪畔，遇见西施，那秋水双眸，恰似雪刀撩开他深寂的心帘。美人宫中，教以容艺，三年朝夕相处，伊人早已缠绕进梦魂。或许私下有约，那腰牌便是定情信物？无奈国事如沉疴，不得不亲手将伊人送入虎口，腰牌便尘封在了美人宫中。

    有联：”审时度势，二十年生聚教训，佐君王终成霸业；远德明神，八千里货殖渔桑，怀百姓不负雄才“，可视作范蠡一生之评价。

    范蠡的商经：《范蠡理财致富十二法则》、《范蠡经商十八法》、《范蠡理财致富十二戒律》，以及《范蠡养鱼经》。“能识人，知人善恶，账目不负……”、“勿鄙陋，应纳无文，交关不至……”

    范蠡之“三与说”：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地”，语出《国语·越语》，范蠡曾以“三与说”多次劝谏勾践，“循天理、遵人道、接地气”，堪说是范蠡之核心思想，勾践弗听而亡国，听之而吞吴。

    “三与说”下方，是以连环画形式展示的“范蠡故事”，有史实，也有民间传说，图示了他一生功绩。

    范蠡，字少伯，出生楚国宛城一户农家，父母早亡，由兄嫂抚养成人。喜欢读书，博闻强识，通读《诗》、《书》、《易》等书，并精研姜太公之《六韬》、《三略》。范蠡满腹经纶，志向远大。但是，楚平王时期的楚国，政治被贵族阶层牢牢把控，官场骄奢yin逸，贪默成风。范蠡空负绝才，报国无门，只能放浪形骸，佯狂谑世，正是：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

    话说楚平王即位之初，尚有头脑，装出一副贤君模样，封赏功臣、抚慰民众、敦睦诸侯，止息干戈，休养生息。朝堂之上，一眼盯着骄横跋扈的权臣，一眼盯着德高望重的贤臣，唯恐大权旁落。终究本性难移，贪财好色，信重佞臣，娶子媳、杀太子、诛贤臣，将掘墓人伍子胥逼入吴国。伍子胥在吴国取得相位，引兵攻破郢都，将楚平王掘墓鞭尸。

    人世间有些相遇命中注定，就像彗星碰撞，掀起能量风暴。

    文种时任宛城县令，急需幕僚，“以为狂夫多贤士，众贱有君子，泛求之焉（《越绝书》）。”听闻范蠡之名，遣吏相召。小吏回报说：“范蠡本国狂人，生有此病。”文种笑道：“吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥，内怀独见之明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。”于是驾车而往（《史记》）。

    民间有“范蠡狗洞遇文种”传说：文种驾车前往，见范家大门紧闭，正欲下车，却见院墙狗洞中探出一个蓬头垢面的人头，冲他汪汪而叫。手下人说：“这是范蠡。”因怕文种难堪，用衣服遮住狗洞。文种却说：“我听说狗只对着人叫，他是人身，却对我学狗叫，是瞧得起我，把我当作他一样的人啊。”便下车拜见。范蠡已知文种非俗人，但此时衣冠不整，不便相见，只得避开。第二天，向兄嫂借得衣冠，坐等家中。不一会儿文种造访，两人抵掌而谈，大有相见恨晚之感。

    一个人可以佯狂谑世，有了志同道合的朋友，却再难苟且。黑暗的贵族政治，让人有志难申，如龙困浅滩，压抑得透不过气。远方、他乡，是美好的向往，一场说走就走的旅行，有了同伴，变得简单。两人游历天下，至吴，吴国已有孙武、伍子胥，恐难尽展其才，转投越国。

    惟楚有才，惜不能用。范蠡、文种、伍子胥，都是旷世奇才，却因黑暗政治，转投他国。与之相反，地处蛮荒、被中原人瞧不起的蛮夷之国秦，却广收各国人才，商鞅，卫人；张仪，魏人；范雎，魏人；吕不韦，卫人；李斯，楚人，几大宰相都是本国混不下去的人，却引领秦国走向了鼎盛。人才，是强国之本。

    范蠡于公元前511年入越，年仅25岁。传奇、演义中君臣相遇、一见倾心的情景，并未发生。直到公元前494年，勾践兵败会稽山，才开始被信重，此时他已42岁，华发早生。一个人再是才华横溢，进入官僚政体，必得经历一番磨练、磨砺、磨损，将棱角磨平，激情磨灭，剩一份不甘与不服，支撑自己走下去。

    入吴三年为奴，是不甘；二十年生聚教训，是不服。二十年苦心经营，如同穿过漫长的地底深渊。唯有一双秋水双眸，雪般晶莹、刀般锋利，撩开他的心帘，透进一线暖阳。可是，又不得不将伊人送入虎口。那之后，他的心已冻结成僵硬的石头了吧？

    公元前473年，吴灭，范蠡63岁。垂垂老矣，还想得起那秋水双眸吗？或许，诚如后人所想那般，他曾于码头系一扁舟，遍寻吴宫，想与伊人泛舟而去，归隐五湖，恨只恨伊人已被勾践所拘。

    真相从来很残酷无情无义，容不得半点幻想。《吴越春秋》逸篇云：”吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。“鸱夷者，革囊也。伍子胥身死，尸体装入鸱夷沉江。而他的死与西施不无关联，为报其忠，勾践将西施装入鸱夷沉江。此时，一起沉江的还有范蠡的心吧？

    灭吴之后，勾践踌躇满志，引兵北渡淮水，与齐、晋诸侯会盟于徐州，并致贡于