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111.天地变故人归,播种待果,活的恶鬼(大章-求订阅) (第2/5页)
些大户一些名额,让大户中家族子弟能够进入门派修行功法。 除此之外,各坊市前都安置了粥铺,这算是救济无家可归之人。 同时,各门派的弟子也开始将安排这些无家可归的难民重新落户,赠与新开辟的农田,虽不肥沃,但总归是有了个差事和盼头。 阎娘子,老板娘牵头做着这些事。 而期间,李元并不如何露面,也不揽这些善功,而是把这些事儿全归到阎娘子和老板娘身上去。 久而久之,五县民间皆称道“阎菩萨”和“薛菩萨”,且人人都知道“血刀老祖疼婆娘”。 毕竟,原本血刀老祖根本就不在乎民间疾苦,多亏了两位菩萨,他这才做了这些善事。 六月时,李元重返了一次奢乡。 奢乡没有让他失望,这第一批奢乡弟子已经把之前马老爷以及衙门的事给解决了。 怎么解决的? 无中生有。 借势。 扯虎皮。 这虎皮是松鹤酒楼的虎皮,也是李元的虎皮。 松鹤酒楼的虎皮好扯,但李元的虎皮难扯。 为此,许兰许盛等人还硬生生地给李元加了个名号,编了些似乎而非的来历。 他们说李元是从东海神秘的凤伯仙乡来的,这凤伯仙乡是传说之中、可能存在、但却无法考证的神秘之地。 也不知道哪个小乞丐是从哪儿听到了,反正就这么被按在了李元身上。 许兰许盛也不敢说李元是凤伯仙乡主人,只说这是一位凤伯仙乡而来的神秘使者。 凤伯仙乡使者怀着未知的目的,收拢了当地的少年少女,教导他们功法,并且让他们崇拜神秘的凤伯仙乡主人。 许兰许盛以及其他六个少年少女,还特地编了一套神秘的叩拜礼仪,专门用来叩拜凤伯仙乡主人。 而凤伯仙乡主人,其实则是个裹在黑布里的古怪木雕。 这古怪木雕,是许盛自己用刀雕琢出来的,不过这事除了许兰没人知道。 如此说辞,如此装神弄鬼的神秘仪式,再加上八个九品,以及松鹤酒楼的含糊其辞,马老爷和当地官府都傻眼了。 没人再惹这奢乡了。 而奢乡又招收了不少新鲜血液,这就让这小府邸变成了个小型的势力。 李元在知道自己突然多了个“凤伯仙乡使者”的称号后,也是啧啧称奇。 不过,他没有去纠正任何事,既不承认也不否认,而是将八品修炼之法以及突破七品之法传授给了那八人,然后让松鹤酒楼稍稍开放八品妖兽rou的购买渠道。 八品妖兽rou,依然珍贵,供不应求是肯定的。 但这珍贵程度却也没有数年前那般贵了。 主要原因是五县统一、安定且治安良好。 商队行走其中,很少再遇到强人,便是遇到些零零散散的山匪,也可以靠着自身的力量予以对抗。 统一,稳定,治安良好,就带来了更多的贸易。 一来,红蚁商会见此处安定,便提升了供应额度。 二来,蘅芜酒楼自行组建了商会,开辟了对外贸易渠道,并和不少商会有了往来,这资源便也容易采购了。 三来,随着年年歉收,rou田里的八品妖兽rou产量却竟在逐渐增加。 种种因素的叠加,再加上李元的暗中cao纵,那在青潭县的小小奢乡也能够获得维持修炼的资源。 但还是老话,钱得自己赚。 这就让奢乡陷入了一定的困境 掌握了一定手段的奢乡弟子开始扩招弟子,同时加大山货的开采,然后通过卖给松鹤酒楼而换取资源。 而这些品相良好的山货,又通过蘅芜酒楼的商会贩到外地,从而赚取银两,如此形成良性循环。 八月初,一封信又通过某个商会被送到了李元手里。 信是阎牧写的。 信中所表达的尽是失望之情。 可究竟为什么失望,却也没说。 阎牧只说他想回来了。 李元出神地看着那封信,神色里显出若有所思的表情。 只是简单的几封往来信件,已经让他明白了一件事:阎牧很可能是某个和圣火宫平阶的大势力的弟子。 之后,他通过自身渠道,探了探,这才知道中原又发生大事了。 去年,皇帝食言,明明许诺了“开启大周武库”,却又临了不干了。这一点,李元其实可以理解。 皇帝肯定是被谁提醒了“武库绝不能开启”,因为这“武库”就是皇室底蕴,皇室底蕴若被人扒光了,那皇室还是皇室么? 所以,皇帝许诺的时候是上头了,现在清醒过来,却宁可反悔,也不愿开武库。 可诸如圣火宫这般的大势力肯定不干了,这联合讨债肯定是必须的。 皇帝连红莲太子都打不过,怎么对付这些击败了红莲太子的势力? 而今年,有了答案。 这答案是商队从北方逃回的武者口中零零散散拼凑出来的。 但简单来说,就一句话:皇帝重用行骸,他甚至拜了一位行骸为国师。 李元通过商队知道的事,老板娘自然也知道。 老板娘就很好奇。 “这皇帝不是傻吗?用行骸做国师,行骸就不觊觎他的大周宝库吗?” 李元给了一种猜测,为她解答了疑惑:“也许行骸真的不觊觎大周宝库。” “为什么?” “行骸本身的境界并不代表着实力的强弱, 而从前鬼域不多,这大周宝库里藏着的应该大多是有利于武者修行的宝物。 但这些宝物,恰恰是行骸所不需要的,所以那位天子才会如此大方地拜行骸为国师。” “那行骸图什么呢?”老板娘很好奇。 李元沉默了下,他对玉京城的印象,大概就几件事: 一,阎牧护送一位清官去玉京; 二,红莲太子攻占了玉京,却不再追杀天子,从而给了天子号召天下势力围攻的契机,之后天子反悔,天下势力逼债,天子重用
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