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学校、机构、军方、工业和其它地方得到广泛使用。

    不管人们管它叫做什么，也不管人们对智力测试的观点如何，事实是，心理测量是有用的，对社会尽管不是哥达德和特曼脑海中的社会意义是有益的，而且始终还是心理学f对现代美国生活和其它大部分发达国家的社会生活作出的主要贡献之一。

    第九章行为主义者

    老问题，新答案

    到19世纪90年代，人类在经过了约24个世纪对意识如何工作的思辩之后，好象到达了理解它的边缘。万德特和詹姆斯的信徒们以极其困难的方式对他们有意识的感觉和思想进行了内省式的检查。弗洛伊德在偷偷地察看自己和他的病人阴沉的无意识深处，而比奈也准备好测量儿童智力的成长。

    那么，为什么会有一些心理学家和生理学家在对无法说出它们内心体验的动物玩一些把戏，而且还把这种把戏称作心理学研究呢

    给小鸡吃两种毛虫，其中一种假设苦一些，这怎么就能够提高对人类意识的理解力呢我们说假设，因为研究者们本人从来没有尝过这些毛虫。或者，把一些玉米芯泡在奎林里，另一些浸在糖水里，再涂上不同的颜色，扔在小鸡的面前。小鸡啄两种玉米芯，很快知道避开苦的那一种，而大鸡们迅速学会了只吃加了糖的那一种。可这些跟人类学习有何关系呢

    把一只饥饿的猫放在一只板条“难题箱”里，让它只有踩上可以打开门的踏板才能逃出去，这样如何就能解决心理学的一些大问题呢研究者把这只猫放在板条箱里，再闩上门，在箱子外面挂一片鱼。这只猫看到鱼片，闻到味道后大受刺激，把鼻子挤进缝隙里，把爪子也伸进去，又折回来，在笼子里四处乱抓了2分半钟，直到它碰巧踩到踏板，使门向下滑开。猫猛地窜出来吃掉鱼然后又被放回去重新试。第二次它干得好些4o秒逃出来，第三次差些90秒，而只试了20次以后，它每次就可以立即打开门了。这无疑是增长了见识有关猫的知识。可是，这跟人类有何关系呢

    把一只狗关在笼子里，先用节拍器放15秒钟的节拍，然后把一些rou末放在笼子里面的碗里，再重复这个过程，直到节拍器响起来的时候，唾液会从狗嘴里滴下来，哪怕碗里面没有放rou末。这如何就能启发人类理解自身的意识呢许多心理学家第一次听说这个实验的时候，都说它只是一种类型的联想，它可以解释一些动物简单的行为方式，可是，进行实验的研究者却不这样看，他相信自己发现的这个原理将能够解释哪怕最为高级和复杂的人类行为形式。

    这些实验和许多类似的实验是一种大胆尝试的一部分，它从上个世纪初开始，目的是要回答实际上是要消除人们正在进行讨论的一些看法心理学上最为复杂，也最无法追踪的问题：与思维的本质有关的那些问题。其中有：

    在我们的身体内部，当我们醒着的时候能够看，感觉和思考的东西是什么当我们睡着的时候它会短暂消失或者，如果我们做梦的话，它好像会离开身体，跑到别的地方去，而在我们死去的瞬间它又会永远地消失。它与灵魂是不是一样的或者是不是灵魂的一部分或者，它是不是别的某种同样不属于物质的东西

    在两种情况下，一种不是物质的存在甚至不是一阵气体，不是哪怕一个影子的存在会对它所依存的物质的**产生影响呢它怎么会感觉到身体的感觉的呢

    身体死去后，它还能留存下来吗果真如此，它存在于什么地方而且，因为死后缺少与感觉器官和神经的任何连接，它怎么能够感知到它自己所寄住的地方呢

    这只是哲学家、神学家和原型心理学家们长期寻找着其答案的、有关意识、精神状态和思维过程的问题。可是，他们不但没有解决掉这些问题，这些问题反过来还引发了更多的困惑。

    可是，对这些问题还有另外一种完全不同的答案，不过，这些答案是大部分哲学家和心理学家所厌恶的。意识是一个错觉；我们身体的内部根本就没有一个有形的自我；我们的精神经验，包括意识，对自我存在的感觉和思维，都只是一些生理事件，它们发生在神经系统内，是神经系统对一些刺激的反应。

    在若干世纪里，一些唯物主义哲学家曾以模糊和不能令人信服的用词提到过这一点，可是，随着物理和生理科学的发展，这个假说变得越来越具体，越来越有道理了。到19世纪后半期，亥姆霍兹和其它一些生理学家已经就把一些简单的感觉与感觉神经里的电子化学现象相联系了，而万德特的门徒也开始从感觉和感知的基本构成中建构一种完整的心理学了。到上世纪末，反“心灵主义”认为意识是一个单独的存在物的看法已在另一个极为不同的方面获得力量动物心理学，对这个领域的兴趣是由达尔文的理论引起的，达尔文演示了人类和其它物种之间的联系。最开始，一些生物学家和心理学家假设动物具有虽然简单一些，但与我们一样的思考过程；到19世纪80年代，一位英国生物学家乔治罗曼通过“类比的内省法”探讨了动物心理学；他问自己在任何一个既定情形中，如果自己是一个动物会做什么。可是，1894年，动物学家西劳埃德摩根就是这位把两种毛虫给小鸡吃，用两种颜色的玉米芯喂鸡的研究者用奥克汉姆雷扎的一句话把这个方法驳得体无完肤：

    在任何情况下，如果可以用在心理尺度上处于较低位置的某种精神功能的发挥来解释一个行动，我们就不可能把它解释成较高位置的心理功能发挥的结果。

    摩根说，哪怕宠狗玩的一些复杂把戏，也可以用反射和简单联想习知的词来解释；没有必要假定动物中存在某种更高级一些的精神功能的存在。

    出生在德国的生物学家雅克罗艾走得更远。19世纪90年代在美国教书的时候，他通过非常广泛的证据证明，许多动物行为是由“tropis向性”构成的，他用这个词来表示蠕虫、昆虫和