第150章 文化模因论和成语俗语（求月票） (第2/3页)

，平常又没有太大研究压力的情况下，图书管理员通常都可以静下心来好好读书。

    “我大概是没有这样的机会了。”

    罗兰矜持一笑，既骄傲又无奈。

    “那是，你可是学派的首领，真正的大忙人。”

    “还好，魔法的世界里，有的是快速阅读的法术。”

    “噢，罗兰学弟，那样的阅读太功利了，可不是什么享受。

    只有冲上一杯手磨咖啡，或者自己亲手泡的红茶之类，在下午和晚上的悠闲时光里细细品读，才能体验到真正的乐趣。”

    同岗学姐坚持自己的理论。

    ……

    接下来的日子，罗兰继续在这边体验各个岗位的工作。

    从前台登记到后台搬运，从审批申请到检查书目，甚至就连擦洗书架，拖地板，都亲力亲为一番。

    他在借此机会亲身体验，看看有没有机会越过图书馆的制度，接触到那些禁书。

    事实证明，法师塔的管理制度相当完善。

    只要严格按照规章制度去办，再加上塔灵的监管，就不会出什么乱子。

    将来自己做了塔主，或者执掌研究所，私人实验室之类的机构，首要的就是循规蹈矩，按照已有的章程来办。

    在这方面自己并没有特别的优势，也没有必要掀起改革什么的东西。

    照抄作业就是了。

    除此之外，他也好好的体验了一番工作人员的心态和习惯。

    法师塔内的工作人员分成两大阶级，一个是普通人，一个则是驻塔法师。

    绝大多数的高级权限都分配在后者身上，他们的心态往往懒散松垮，严格来，并不是合格的管理者。

    但偏偏，亚特莱茵的体制就是要重用法师。

    再加上，很多事情也的确只有法师才能办得成。

    这就导致了很多清贵闲饶诞生。

    法师塔为这些清贵闲人提供了安逸的生活环境和轻松的工作，本质上其实是在削弱野法师阶层的实力。

    奥术成果是吊在前面的胡萝卜，很多人蹉跎一生都毫无所获，但好歹还能依靠着塔内的工作保障基本生活。

    如果跑出去自谋生路，就是完全不同的境遇了。

    ……

    不觉间，时间到了7月份。

    随着《赛里斯语文字体系构建》一文通过初审，复审，消息逐渐传开，好些人都用自己的方法向罗兰打听消息，顺便探讨相关问题。

    罗兰对于这篇论文附带的《文解字》还是颇为看重的，这段时间以来，持续进行整理和修撰，也积攒了不少的想法。

    虽然在这个异世界的许多人看来，它是依照前几篇文字着作的内容编写而成，但在前世蓝星，实际上应该是以它为先。

    先佣文解字》，才有解读甲骨文，才佣金文编》。

    而且它对后世字典的启发，也是如同开山祖师一般的存在。

    正好趁此机会，对后续诸多分支加以探讨。

    “甲金篆隶草楷行简”的发展路线，汉字的书法，各种文学体裁的确立，句法，语音，分析形态的演变，词义的变化，成语典故的由来……

    尤其成语典故之流，更是堪称赛里斯语的一大特色。

    什么是成语？

    成语是词汇中定型的词，多为四字，也有三字，五字或者七字以上，与歇后语，习惯用语、谚语等等相近，都是约定俗成。

    这种东西，绝对是扎根历史文化根源的典范，所有成语都来自于古代经典或着作、历史故事和人们的口头故事，是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语。

    如果不是之前已经积攒了一部分的资料，甚至造就出《赛里斯演义》，罗兰还真没有信心提出这个概念。

    又一次私下举办的奥术沙龙当中，学派内部好些人听了之后纷纷表示：“亚特莱茵语，龙语，精灵语等等也有各自的‘成语’。”

    “这种东西原本就是一种约定俗成的表达方式。”

    “不过，像赛里斯语这么精炼简短，内涵丰富的，还真堪称罕见！”

    “不错，这也体现出了赛里斯语所拥有的高信息密度特征。”

    罗兰表示：“成语之于赛里斯语，本质上是一种信息的高度压缩。

    它的底层原理是语言的任意性，同时也是文化模因的传递。

    以‘守株待兔’这么一个词拆开来举例，认真学过赛里斯语文字的人，‘守’、‘株’、‘待’、‘兔’这四个字他每一个都认得，连在一起，也能连蒙带猜的知晓个大概。

    但如果没有经历过相关文化的熏陶，不知晓这件事情背后的典故，就不会理解它真正的内涵。

    信息的传递就会失真。

    这种文化模因的传递，本质上也是一种‘梗’。

    需要拥有相同文化模因，才能把‘梗’的共鸣体现出来。”

    他到这里，当场就把守株待兔的故事了一遍。

    这是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》，带有不知变通，不劳而获的贬义。

    在后世也衍生出了类似“以静制动”的中性意义。

    同样的道理，还影三人成虎”，“明日黄花”等等。

    照着字面上的意思来理解就是……三个人变成了老虎？

    明的黄花？

    但实际上它所表达的是以讹传讹，捏造事实的谣言传播，还有重阳节过后的黄花，过时无意义。

    不了解这些成语的由来和典故，就会导致望文生义，产生极大的谬误。

    语言学当中的“能指”和“所指”的联系具有任意性，很多时候，真的是可以胡乱搭配的。

    一些生涩的词语，当真如同黑话，叫人摸不着头脑。

    这也是罗兰一直强调历史文化土壤的原因。

    赛里斯语根植于此，缺少了这些土壤，就真的是无根之木，无源之水。

    “呃，听不太懂，但好像又有点儿明白你的意思……”斯考德等人懵懵懂懂道。

    现在赛里斯学派方兴未艾，好些人对赛里斯语也是一知半解。

    还没有足够深厚的文化功底来理解吸收呢。

    “比方，篮球和鸡，原本并无联系，但我希望，大家试着把篮球和