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第八十三章 毛文龙景州大捷,李献忠勒索孔家(求追订月票) (第2/3页)
话说人靠衣装,这帮京营的老爷兵,虽然战力弱成了渣。但是表面上看上去还是衣甲鲜明,再加上又有大量的骑兵以及神机营的火器部队。 于弘志手下的那万余名乌合之众自然是不敢动手。 正当他们准备暂避官军锋芒,等官军离开后再起事的时候,突然探子来报:“启禀河间王,官军大部队突然加速南下了,如今官军的主力已经进入了山东境内。” “不过还有五千人押着辎重落在后边!” 原本官军有三万之众他们自然是只能避其锋芒,不过如今只剩下了五千人,而且还有大量的辎重。 这就让于弘志感觉机会来了。 正常情况下万余名拿着钉耙木棍的暴民,去袭击五千正规的官军,那是不可能发生的事情! 可在白莲教的教义的加持下,这些官军算个鸟? 于弘志说道:“本王已经请了无生老母下凡,喝下这碗符水诸位就是金刚不坏之身!” 就这样朱纯臣的五千神机营便成为了白莲教众的目标。 此时朱纯臣已经收到了李献忠的辽东军即将南下参与平乱的消息,他可谓是心情大好。 有辽东的精锐加入,他就等着跟在后头捡功劳吧。 如今他们驻扎在距离景州15里之外的牛头山。 也不能怪朱纯臣放松警惕,毕竟如今他们还在北直隶境内,兖州的贼寇距离这里足足有五六百里,他是做梦也没有想到自己会在此地遭遇贼寇袭营。 很快那些打了鸡血的白莲教徒就高喊着口号突然冲向了明军的大营。 神机营是连壕沟都懒得挖,只是简单的在营门前放了几个拒马。 面对漫山遍野的白莲教众,他们很快就乱做一团。 神机营带的各种火器还是不少的,除了最基础的鸟铳外,还有“霹雳炮”、“一窝蜂”、“神火飞鸦”、“狼毒烟”等各种稀奇古怪的火器,可以说是五花八门。 不过朱纯臣平时都不训练,这些武器有的在仓库里都躺了上百年了。 如今遭遇袭营,想靠这些来克敌制胜根本就不可能。 “砰、砰、砰” 随着鸟铳的射击,还是有一些“刀枪不入”的白莲教众被神机营击毙的,可是他们根本就没有第二次发射的机会了。 而此时上万暴民已经从四面八方杀入了营寨,同神机营开始了短兵相接。 如果是在白天五千官军对上万余贼寇,神机营就算是用佩刀也能稳稳的杀退他们。 可现在是晚上,朱纯臣只觉得满山遍野都是贼寇,你同他说贼寇有十万之众他也一定深信不疑。 很快朱纯臣就做出了一个致命的决定,他在两百名家丁的掩护下,头也不回的向着景州方向撤退了。 主将一跑,神机营则是彻底乱套了。 而那些打了鸡血的白莲教众则是愈战愈勇,仿佛无当圣母真的赐给了他们神力一般。 此时朱纯臣等人跑到了景州城,可大晚上的景州守军哪里敢开城门? 也幸亏是此时贼寇们都忙着瓜分战利品,没有连夜攻城。 朱纯臣等了2个时辰才总算逃进了景州城内。 五千神机营足足被贼寇斩杀了三千余人,其余人四散而逃,最终只有五百多人跟随朱纯臣逃到了景州城。 惊魂稳定的朱纯臣赶紧派出信使向李献忠救求。 拿下神机营后于弘志等人士气大振,尤其是得到了明军的粮食后,义军的数量可是疯狂增加,仅仅是两天的功夫景州周边的村庄镇子就都加入了义军,瞬间白莲教的义军就增加到了五万人。 河间王于弘志于洪志率领数万大军包围了景州城! 此时朱纯臣也有些后悔了早知道往南或者往北跑都可以,总比被贼寇围困在景州好。 不过现在他也只能强打起精神守城了,毕竟他也是将门之后,虽然没上过战场,兵书读的还是不少的,对于如何守城他还是知道的! 朱纯臣很快就将城中富户的家丁组织起来一起守城,并成功的挫败了白莲教众企图里应外合打开城门的阴谋。 而白莲教众也不擅长攻城,尝试了几次都没能够攻下景州城。 于是他们改成了围困。 此时于弘志也收到了徐鸿儒的旨意,要他率部南下攻略东昌府,然后双方合兵兖州,如此大业可成。 不过于弘志也有自己的小心思,在河间府他是土皇帝,之所以尊奉徐鸿儒为帝,是想借助他的名气,可不是真的要去兖州做他的臣子,受他的差遣。 就在于弘志左右为难之际,毛文龙率领的六千骑兵也抵达了河间府。 辽东铁骑可是李献忠真正的家底,一般只有李献忠本人或者辽东军的副帅李三顺才能指挥,如今毛文龙能够指挥这支重骑兵,可见李献忠对他的信任。 受宠若惊的毛文龙肯定是要好好表现一番,这样才能不辜负宁远侯的信任。 如今的平虏卫也已经是龙骑兵了,全员配马。 就连野战用的6磅佛郎机火炮也有专门的马匹拖运。 不过炮弹,铅弹这些可是要费银子的,对付这些流寇还是辽东铁骑的长枪最为实用。 不过贼寇几乎没有多少骑兵,砍杀这些不穿甲的流寇还是马刀更快一些。 于是毛文龙拔出马刀,高喊道:“大家随我冲杀流寇!” 此时城上的朱纯臣激动的眼泪都要掉下来了。 在毛文龙的率领下辽东铁骑开始缓缓加速。 明军的铁甲以及马刀,在阳光的照耀下显得寒光四射! 而明军扬起的尘土更是如同一道风暴直接刮向流寇。 战斗毫无悬念,明军每一次挥刀都有一名贼寇被斩杀;不一会的功夫,前阵的近万名流寇就被明军斩杀殆尽。而河间王于弘志身后那一堆旗帜更是极为显眼,随着于弘志被斩杀,这所谓的五万大军立刻崩溃。 于弘志所在的“一贯道”属于罗教的一支,它的前身名为“末后一著教”,设立九品教阶。 即:一品众生、二品天恩、三品正恩、四品引恩、五品保恩、六品顶行、七品十果、八品十地、九品莲台。 最终明军将数百名三品
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