道起太微_第十七章 一剑破阵 人间诸道 首页

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   第十七章 一剑破阵 人间诸道 (第1/2页)

    观眼前之景,我有何愿?

    世道如此,物竞天择适者生存,自己知晓前世各种政体民生,但国家再富,民间亦有苦不堪言之人。此事既源于国家兴亡,也有人心自身原因。

    若真想人人都幸福美满,那只有灵山,天堂,仙境等神话之地能够实现。

    等等,自己都能够来到此间,那神话之地又为何不能存在?

    想到这里,萧离展颜一笑,说道:“自己求道,虽然求的是己身超脱之道,但也是在求人世超脱之道。此间之世难以实现,此外之世却未尝不可。”

    说完拔出含光剑,一剑斩出,用的是习练已久的洞虚剑诀,但却不仅仅是洞虚剑诀。斩出的是自身剑意,也是自身心意,更是自身道意。

    为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。

    剑光凌厉无比,所过之处,一切都消失不见。待到一剑之后,周围墙壁尽数消失,萧离发现自己此时正置身于山顶,头上青天白云,眼前赫然又是一尊丘先生雕像。

    山脚之下,二先生赞道:“好剑意,他要是以剑入道,单凭此剑意,便足以成就大宗师法意了。”

    大先生却说道:“好气魄,却非仁恕之道。此意一出,诸意都要退避,融不下其他。”

    夫子闻言,笑了一下:“仁恕是你的道,可以纳百川而汇江海。瞧那小子剑意,走的却是舍我之外皆外道的路子,怎会和你一般?”

    大先生点头称是。

    “好戏看完了,我也该去看看你们小师弟了,你们好好准备一下每日萧小子的授课。”说完,老夫子便慢慢离去了。

    “我们的师弟已经选出来了吗?”大先生朝二先生问道。

    二先生闻言,尴尬一笑:“其实外界传言是我散出去的,为的是多招一些学生。至于我们的小师弟,近一年以前老师就选好了。”

    “哦。”大先生点了点头。

    今日京师之中,热闹非凡,众多文士侠客汇聚,都是为学府招收学子而来,更是为老夫子要收徒而来。众人均想知道,是哪位英才,能得老夫子厚爱,拜入门墙。旁观之人众说纷纭,有说是崔氏麒麟儿崔太平的,有说是当今皇太孙的,也有说是云阳第一才子,出生寒门的韩羽,学府也没有对此事给出结果。

    不料晚些时候,学府收徒完毕,却宣布学府第十三先生名叫元缺,其他一切不详。

    而京师各大势力,在接到这个消息的同时,也收到了另外一个消息。明日学府招入新学子后的第一堂课,夫子请当今皇帝带着皇室子弟及文武百官一起去听。

    初收到这个消息之时,众人都惊异莫名。后来再一思量,以为夫子将有大学问授出,才请皇帝亲去。

    次日一早,不过巳时,学府内最大的课堂已是人满为患。

    不说别人,但是皇室之人兼文武大臣就已有近百人之多,更兼学府弟子,京师中大家族之人,还有客居京师的高手名人,对于老夫子新论无不想先听为快。纵使学府最大的课堂也不够用,最后二先生亲自动手,将这间课堂后墙打通,三间课堂相连,才得以坐下。

    时辰已到,老夫子却仍不见人影,反而是大先生和一少年进来,下面议论纷纷。这时大先生指着萧离对下面说道:“今日得幸,请得萧先生授课,讲天人诸道。”

    这话一说完,下面顿时吵闹开来,都在想不是夫子授课吗,如今怎换成一位少年了?

    听见下面吵闹声不停,二先生冷哼一声说道:“学府规矩,若有人在课堂喧哗,便请出去。若有不愿意听课的,可自行离去。”

    此言一出,下面顿时安静了。虽然不满意,可是皇帝陛下都在前面端坐不动,他们又有谁敢先行离去呢?

    而随安平公主一起前来的顾秋月,望着台上的萧离,心中惊疑不定。自己这位萧师叔真是擅长给人惊喜啊,她心下说道。

    这时,萧离开口说道:“今日蒙学府厚爱,得以前来授课。授课之前,吾先立三条规矩,其一,授课期间,纵使不入尊耳,亦不得打断;其二,理不辨不清,道不争不眀,讲完之后,众人可自行讨论,也可问询与我;其三,实难以继续听吾道者,可自行离去。就此三条,请三先生代行。”

    三先生应了一声,下面众人多是大势力之人,见到三先生,也难免一惊。这不仅是一位已身处武道绝巅的大宗师,还是杀性最大的大宗师之一,死于她手之高手都已上百。

    于是萧离开讲道:“此番先说帝王道。”

    大周皇帝闻言身子一抖,居然有人敢当众宣讲帝王道,若非此地乃是学府,他真想叫人将此狂狈之徒砍杀。

    萧离清咳一声,说道:“太古之时,刀耕火种,人群弱小,而后有王者出,身先士卒,与猛兽争锋,使得族群发展壮大,随后各自建邦封国。此时乃帝王道之萌芽,世人称此时王者为圣王,选贤者为王,相互禅让。这也是学府自丘先生始,众多门徒想要的帝王。”

    “先辈财产,本是共有均分。直到物产变多,人心才开始诞生私有之念。自有私有之念开始,王者掌中之利,手中之权便逐渐增多。与此同时,人心各异,谁是贤者,谁人来定,众说纷纭。对于王者来说,如此权利,又岂能让于他人,于是由禅让变为世袭,同时伴随而生的便是礼。礼者,理也,世事大变,
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