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第32节 (第2/3页)
只有雄词滔滔,找不到生命的激情; 文化程度低的,常堕于刻薄和戏谑。这个城市失去了烫人的力量,失去了浩 荡的勃发。上海人的人格走向应该是更自由、更强健、更热烈、更宏伟。它 的依凭点是大海、世界、未来。这种人格结构的群体性体现,在中国哪座城 市都还没有出现过。 精彩篇章推荐 1.道士塔通过追记了敦煌文物的流失,表明了作者对愚昧、麻 木的道士、官员的愤怒,对文明的浩劫的惋惜。 2.风雨天一阁讲述了一个藏书楼漫长而动人的历史。 3.上海人作者睿智而深刻地分析了上海人的人格结构,指出了 他们的优缺点,充满了对都市文化的反思。 4.寂寞天柱山天柱山是古往今来的大文人、墨客想终生归隐山 林的所在,它的魅力在哪里呢余秋雨以灵动的笔端展示了他的思考。 5.西湖梦作者选取了几个座落在西湖边上的著名历史遗迹来透 视知识分子的人格,赞美了苏小小的生命意志。 6.笔墨祭书法艺术是中国传统文化的瑰宝,作者从这里出发,发 掘书法和中国传统人格的形成的关系。 精彩语言辑录 废墟有一种形式的美,把拔离大地的美变成依附大地的美没有废 墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中, 废墟才能上升为寓言。 张岱的劳作,使我们看到了一种有趣的“夜航船”文化。在缓慢 的航行进程中,细细品尝着已逝的陈迹,哪怕是一些琐碎的知识。不惜 为千百年前的细枝末节挣得脸红耳赤,反正有的是时间。中国文化的进 程,正像这夜航船。 荷马史诗 作者:古希腊荷马 成书时间:公元前9世纪至前8世纪,形成演唱本史诗形式;公元前6 世纪成为文学定本;公元前3世纪至前2世纪,整理成今本。 类别:史诗 版本推荐:伊利亚特傅东华译,人民文学出版社版 奥德修记杨宪益译,上海译文出版社版 书海领航 欧洲文学起源于古希腊时代,而荷马史诗则是这一源头取之不尽,用之 不竭的甘泉,它启迪着后世诗人丰富的灵感,促成了无数杰作的诞生。 荷马史诗包括伊利亚特又译伊利昂记和奥德修记又 译奥德赛,相传为公元前9世纪左右由一个盲诗人荷马所作,但诗人 的生平已不可考。 荷马史诗的内容来源于公元前20世纪特洛亚战争后流传在民间的神话 传说和英雄故事。在公元前9世纪至前8世纪由荷马整理加工成演唱本史诗 形式,在公元前6世纪被正式写成文学。到了公元前3世纪至前2世纪,经 亚历山大城学者编订后便成了今天我们所见到的样子。 荷马史诗的内容非常丰富,它广泛地反映了古希腊时代的经济、政治、 军事、文化等方面的情况以及当时人们的生活,斗争和思想感情,堪称人类 社会童年的“百科全书”。它在西方古典文学中一直占据最高的地位,从公 元前8世纪开始,就被公认为文学作品的楷模。2000多年来,西方人一直认 为它是古代最伟大的史诗。马克思也给予了极高的评价,说它具有“永久的 魅力”,是一种“规范和高不可及的范本”。 荷马史诗的成就是巨大的。掩卷之余,我们的眼前就会浮现出一个个个 性鲜明,栩栩如生,呼之欲出的人物形象:骄横傲慢的阿伽门农,轻薄无能 的帕里斯,水性杨花的海伦,钟情痴心的卡吕普索。当然,最让读者难以忘 却的还是三位英雄人物,阿喀琉斯血气方刚,单纯执著,是力量的化身;赫 克托耳是一个具有浓厚悲剧色彩的英雄人物,为保卫家园,战死沙场;俄底 修斯则是个大智大勇,百折不挠的英雄。在描写这些人物时,作者运用了丰 富的艺术表现手法。如写俄底修斯假扮成乞丐回家,众人都认不出他,只有 一只老狗摇尾欢迎他,这种侧面烘托手法的运用,令人拍案叫绝。史诗结构 精美,剪裁巧妙,布局完整。两部史诗的时间跨度都长达10年,但诗人只截 取了几十天发生的事,而又重点写了某几天,都是一个情节,一个主要人物, 一个中心。这种以点带面的结构,使得史诗繁而不乱。史诗的情节起伏跌宕, 引人入胜,充满了浓厚的浪漫主义色彩。把我们带入到一个神奇、悠远的古 希腊时代。朴实、流畅的语言,有如一股清新的海风,让我们感受到人类原 始时代质朴自然的语言风格。特别是那些新鲜、奇特而又不失贴切生动的比 喻的运用,更增强了诗歌的表现力。总之,荷马史诗以绚丽多彩的生动画面, 气势雄伟的高昂基调,单纯质朴的艺术风格,在欧洲文学史上竖起了第一座 光辉灿烂的纪念碑。 荷马史诗对后世的影响也是深远的,两部史诗包括了绝大部分的希腊神 话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。“悲剧之父”埃斯库罗斯说自 己的作品是“荷马盛宴的残渣”。维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德 这些享誉世界的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。到了20世纪,人们 痛感现代文明的堕落,他们把目光转向了悠远
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