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有着极

    其深刻而广远的影响。庄子告诉中国人，人不仅可以以另一种方式活着，

    还可以从另一个角度来思考

    内容梗概

    庄子今本共33篇，其中内篇7、外篇15、杂篇11。尽管由于历史

    的烟尘起落，书的面目有所损益，但基本上仍能反映出庄子思想的全貌。

    作为道家学派一先一后的两个代表，老子是一个极为深刻冷静地在幕后

    透视自然与社会的哲人，他所言的“道”概括宇宙整体与极限，达到了一种

    玄而又玄的境界，投射在现实中，则往往有意无意地落脚在了社会政治方案

    乃至兵家的策略上。而庄子则是一位深味了人生苦痛依托在自然怀抱而充满

    心灵关怀的诗人气质的思想家，他注重追求的那种与天地精神独往来的自由

    境界，往往会在个人心灵和人生体味中得到回应。

    大变革大动荡的战国时代充满着残酷的血腥味，处于极为混乱的无序状

    态，人们陷入了两重危机与困境，一是现实的，战争、暴乱、流亡、死伤、

    贫困、**的苦痛、杀戮的危险时时可能降临，这种危机将人们逼向了几乎

    绝望的困境，向内转则与灵魂本身的脆弱相重合形成心灵的困境，对生存与

    死亡的内心焦灼与忧虑，对人生机遇与命运之偶然性的无可把握，对人情中

    喜怒哀乐之性与趋利避害之欲的反省，这种种负荷使人的身心压抑得无法呼

    吸。

    庄子恰恰深刻地经历着这种危机并在痛苦中思索，最终超越了危机走出

    了困境。庄子就全面地展示了庄子的思索。庄子中也确立了一个“道”，

    它往往指宇宙万物的最后根源和人的精神的最高境界，将以前被人为割裂的

    “天道”和“人道”统一起来，“道”的最终指向不是社会、政治、伦理，

    而是对永恒的探求。有了这种对永恒与终极的探求，就有了从现实危机和心

    灵的羁绊中解脱和超越的可能性。人既然无法左右眼前的乱世，就应该将目

    光投向宇宙与心灵。对现实中得与失的执迷是危机的重要症结之一，如果将

    个人放在与自然万物平等的条件下，将个体置身于无限的宇宙时空中，那么

    生死、荣辱等等可能就变得很浅淡了，这就是庄子所谓的“齐物论”，即把

    万物、生死、荣辱、是非在更高的层次上等同起来。如果能这样，人无待无

    患无累，心灵自然可以升华，达到自由恬静与天地往来的“逍遥”境界，这

    就是庄子所谓的“逍遥游”。

    当然，达到这种近乎艺术化的境界不能凭空得来。庄子中有大量篇

    幅描绘和讨论了如何在乱世缝隙中顽强地生存，那需要谨慎与理智的选择、

    淡泊而坚定的自守和与自然的亲合相契，以及对自我意志的砥砺等等。这是

    对个人的要求。对社会，庄子则提出了批判与设计，这同样是出于人性人心

    来考虑的。庄子中主张“绝圣弃智”，因为伴随着知识、智慧、仁义、

    机巧而来的，自然是人的精神领域的sao动与异化，这将导致宁静心境的破坏，

    带来道德的堕落和社会的不平等。他设计了理想的乌托邦：“当是时也，民

    结绳而用之，甘其食，美其服，乐其欲，安其居，邻国相望，鸡犬之声相闻，

    民至老死不相往来”。他要求回到这样的世界，才能返朴归真，自然纯净，

    找到心灵的天籁。

    庄子在认识论上的极大贡献是相对主义的认识方法的发现与提出。

    庄子在文学艺术乃至美学的领域中更是浸润了中华民族的艺术心灵。龚

    自珍说：“名理孕异梦，秀句镌春心，庄、sao两灵魂，盘踞肝肠深。”

    鲁迅先生也说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”

    郭沫若更说：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响下发

    展的。”庄子中近200则丰富多彩的寓言，那种自由不羁的浪漫主义风

    格，那种诗性哲思的形象表达，那种艺术心灵的自然挥洒，那种高妙境界的

    神奇描绘，都构成了庄子极大的魅力。

    精彩篇章推荐

    1.逍遥游这是庄子的第一篇，人生活在这世界，应该追求

    一种什么样的境界，庄子说：“逍遥游。”

    2.齐物论庄子从思索梦见蝴蝶得出结论，要齐万物，等生死，

    一是非，同荣辱。

    3.养生主“庖丁解牛”的故事不仅仅要告诉我们熟能生巧和全

    神贯注的重要性，庄子借庖丁之口要讲的是“以无厚入有间，恢恢乎其于游

    刃必有余地矣”的道理，即要依于天理，顺任自然，才能无往不胜。因此文

    惠君听了点头称是，说：“我得到了养生之道。”

    精彩语言辑录

    扶摇直上九万里。

    形如槁木，心如死灰。

    天地与我并生，万物与我为一。

    姑妄言之，如妄听之。

    吾生也有涯，而知也无涯。

    相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

    相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

    盗亦有道。

    窃钩者诛，窃国者为诸侯。

    螳螂捕蝉，黄雀在后。

    孟子