第一章 红尘 (第2/2页)


    脑中，莫名浮现出显示框。

    境界：0%、神通：没有。

    除此，别无他物，何况说明书呢？

    不同于小说中的主人公那般喜出望外，靠着这从此飞黄腾达、纵横捭阖、装逼打脸的本事。

    李年番只是很好奇，他头脑中的这个东西到底是怎么回事？

    奔波于多家医院的后果是除少许肾虚外没有查到任何信息。

    科学不可能就是玄学！

    容易使人联想到的是《黄庭内景经》《黄庭外景经》。

    所以李年番找到这两部道家典籍，捧着文言文的词解逐字逐句啃下。

    接着，头脑中的金手指也随之改变：

    “境界：1%，神通：没有。”

    ……

    说李年番看懂《黄庭内外景经》当然不行。

    道家就是如此，怕人家看得明白，总把它形容得模模糊糊，什么婴儿龙虎或是铅汞......

    鬼知道啥意思！

    而同样的含义，不同道经中，也有不一样的文字来表述。

    道经读的越多就越是扑朔迷离摸不着头脑。

    道派体系的规模究竟如何？

    不提淹没于历史尘埃之中，存世者就有上百个派别，且五花八门。

    例如按照学理来划分：丹鼎、符篆、占验、积善...等等

    从区域上划分：武当、老华山、青城、茅山、崂山、龙门......

    也有以人物划分者：关伊之文始派、列子之冲虚派、钟离权之正阳派、吕洞宾之纯阳派、王玄甫之少阳派...等等

    也有按照门派来分：昆仑、南无、太平、混元、清净...等等

    从整体上看，道家派别庞杂，各类经典亦多不胜数，各有专用术语...

    想完全看懂吗？

    困难啊！困难啊！

    ……

    李年番辞职后，卖冥币3年，专研各类道典，虽表示有感悟，但不悟者居多！

    愈读愈迷糊，讲的都是自己。

    但并非全无所得。

    “境界”也由最初的一涨再涨地突破了。

    境界:练气境1%。

    突破道“练气境”之后，李年番方才悟到：原道家所拜三清、上清、玉清、太清实为修炼之境！

    在这之前他总认为一气化三清三清就是三个神...

    玉清、元始天尊、始、本源，即下丹田、主精、炼精化气。

    上清、灵宝天尊、宝、贵、则为中丹田、主气、炼气化神。

    太清者，道德天尊也，道为法而德为行，不可缺一，然后上丹田者，主于“神”称炼神返虚。

    《黄庭内景经》一开头就有：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙“。

    实际上是一个修行的总篇。

    总意是说上清、玉清、太清三境修成后，可以三花聚顶、“琴心三叠”、终成圣胎或金丹。

    TMD!

    明悟了这一点的李年番想穿越到了“作者”的身上...有没有必要写得如此含蓄呢？

    要不得金手指的他这辈子也想不通！

    ……

    但破入练气境之后，李年番亦得第一神通：

    神通——通幽，驱神。

    所谓通幽就是一种境界，李年番在这一境界中可以见到许多其他人所无法见到的事物。

    例如，在观察物体的过程中，他所观察到的不只是物体，而是围绕着它向周围扩散、层层叠叠、数也数不完、模棱两可、根本分辨不出来的幻影。

    刚刚那名女子，李年番虽无法看清具体幻影，但可以看出眼前幻影被直接打断消失，嘎然而止！

    那不就是“快死了”吗？

    周围的空间里也游离出无数种说不清道不明的事物，如气、如光、或大或小、或明或暗、每时每刻都被湮没、也每时每刻都被增补。

    这些都是人类或者动物死后留下的情感、记忆、思想、意识...一句话，就是这种存非存相似的玩意儿。

    还是所谓的灵魂碎片？

    许多人会在不知不觉中吸收某些这种东西，进而产生一种莫名的“既视感”！

    还有一些特别伟大的是人在生命中，某一种感情在极端状态下，如极端怨恨、极端思念等，都会拉长湮灭时间，而在吞噬小的时，渐渐地壮大了自我...

    终于变“鬼”了！

    在极端情绪支配下，以凌乱灵魂碎片构成混乱体。

    ……

    驱神是指李年番处于通幽的境界时能够驱使其“神”、灵、意等，使其能够触摸、乃至cao纵游离于天地之外的物体。

    通称为“捉鬼”！