三五：魔能（一） (第2/5页)

或者一件安稳度过冬天的动物毛皮时就已经出现了。

    我相信魔法是建立在人类的无穷无尽的思维之上，通过自身的意识来cao控的，一如百余年前的人们对魔法之类事物的幻想，在人类能够完全通读过去的历史时就可以从一些著作中的描写发现魔法存在的萌芽。中世纪的炼金术和宗教在描绘着不存在于世界之中的体系，在当时落后的认识中自然不可能设想到百余年前的现代乃至现在的后现代时代的情况，甚至无法预测到电力，核能之类能源的发现及其使用带来的变革。

    可是他们依然在思考着，畅想着在现在的基础上能够将拥有的这一切变得更加地强大，这时的文明聚集在一条海峡相隔的石油之国大陆与雷霆领域之上（那时并没有发现石油，雷霆领域也没有那样永恒地被雷雨云笼罩）。先是发明了机械，摆脱了纯粹的人力工作，接着是反向进化的脚步从陆地上开始涉水，然后抬头看向广阔的天空。

    曾经被认为存在的“以太”物质就是一种对魔力具象化的反映，在炼金术盛行的中世纪中对于一些与经验出现偏差的实验结果一部分会归结于这样无法观测和提取的物质上。虽然在最后证明大气中并没有这种的实验否定了这样的说法，可是放在现代几乎已经敲定了传统物理规则死刑的新式物理规则和“量化世界”的要求之下，这样的实验得到了六次彼此有着微小差距的数据并不能满足科学家的要求。

    人类希望一切都能掌握在自己的手中——这种想象力值得肯定，同时行动上也逐渐跟上了脚步。我们可以预测天气，预测自然灾害及计算其发生周期进行人为规避，这已经是超出了过去的人们所能做到的奇迹。

    当然随着传统物理规则的不断确立和完善，人类的“控制欲”越来越强大，预测一个零件在工作状态下的预期寿命，再到加入环境变化等外部条件精确计算在某个位置一定会出现的某项准确的问题。光是这一步，人类就从大规模批量制造走到了“量化世界”计划的中期，至于面对瓶颈，就是近几十年的事情了。

    然后站到炼金术开启的科技洪流的对立面，宗教从古代的图腾崇拜和原始壁画一直走到了现代，曾经随着唯物主义的完全确立而短暂地退出历史舞台转入地下或者成为一个落后的象征。这似乎才是与魔法有着更加紧密的联系，人们想象出了一个或者多个具有无限能力，超出目前人类的科技所能控制的神，然后不断地分化出各种有着特定职能，能力也变得相对弱小的神。

    这是一个传统的变种，与科技中的精确和专业的常理相违背。不过这一切都是建立在一种虚幻的想象中，凭借着传说和传颂这些传说的传教士们流传下来的口述中构造出一个模糊的形象，再由人为的印象为之赋形，才有了能够看见的宗教相关图像——与神明相反的恶魔与之同理。

    （据我的粗略估计，对于恶魔刻画的形象要较于神明详细多样，而文字描写和相关记载则相比较少，所以没有形成一个类比于极东之地的本土正教和石油之国以及雷霆领域的圣明会及其各类分支所勾勒出的详细体系）

    而魔法的切入点就存在于这个“赋形”的环节，对于魔法的最早记载来自于宗教色彩十分严重的书卷之中所描绘的天堂之景，是由光汇聚而成的（此时表现出的应该并不是其粒子性），以及各种关于神明的传说，除了已经无法用现代化验手段出土珍藏的文物之外并无史官和文献的验证。

    还有就是落后的医疗水平下对于农民和地主的眼前出现眩光的症状进行的解释，后来在所谓的第一次“魔法崩溃”（也被称作“大瘟疫”，由节肢动物门昆虫纲下的动物通过血液传播造成的巨型传染病传播结果，造成了世界上三分之一的人类和二分之一的哺乳动物死亡，生物学上的研究时期也以此时期作为区分）解剖学被验证为是精神波动的一种压迫视觉的现象以及营养相关的问题。

    而有着详细记录的事例以及传说还是在中世纪末期的石油之国大陆统治者维利安六世所统治七十年下的各种记录，其中比较有名的就是来自极东之地更东边（以地理大发现时代为地平尺度衡量的基准）的新大陆上的殿前不朽盾女的故事以及在封建时代末期兴起的“跳蚤领主”（按照译名反推回当地语言更合理的应该是“鸠领主”）

    这些记载或许有着那个时代特有的浮华，不免有杜撰和过于浪漫的描写以至于显得像是传说一般。但也是那样稳定的时代才能有大量的文献记载能够安稳地保管下来，在中世纪朝着“黑烟时代”过度时在他所控制下的领土上并没有爆发会毁坏掉在我们的眼中珍贵的历史的革命。

    在经历了第二次魔法崩溃，封建制度和维利安王朝覆灭的一个重要原因之后魔法也在这时以宗教附属的一部分，或崇高或邪恶地出现在了这个世界历史的刻度盘上。伴随着的是人类面对自然之怒而变得不安的灵魂，在魔法的潜移默化影响下随着“黑烟时代”过度至工业化和机械化的“钢铁意志时代”。

    出乎意料的是，“黑烟时代”是一个宗教与科技同时快速发展的时代。这个时代上整个星球正在以一个超乎想象的速度进步着，一片片森林倒下，一道道黑烟升起，世界上百分之六十五的人口都成为了如今底层财富者会做的那些事情，终日忙碌于一座座工厂和运输枢纽之中，也是名为社会的机器逐渐搭建起来的一个时间段。

    而宗教的光辉也是在这些人的身上继承了下来，他们需要在无限制的工作之中找到一个能够安抚自己的怀抱，即使那样的事物并不存在。记载中圣明会信徒会握着他们的神受难时被钉在的十字架的缩小版项链挂坠每天上班和下班时对着西偏南的方向祈祷，仿佛是在告诉自己的苦难是一种必由之路，终有一天自己也会随之“复活”。

    而在“黑烟时代”中期，也是地理大发现时代末期逐渐发展壮大的极东之地正教国家开始走上历史舞台，他们也是最先点燃魔法火焰的群体之一。他们中绝大部分都是在那个大陆上生活了超过一百五十年的原住民，可是后来的现代基因分析