第二十六章 走海入漕 (第2/2页)

气话，言归正传，“林仁福他们不识抬举啊，是想赶我们回京，换一拨人？都是陈靖这些人惯的。”

    刘纬道：“如果是水到渠成，谁不想出政绩？轮得到我们来回奔波？百废待兴时翻脸，不比百废俱兴时再翻脸来的痛快？”

    李余懿问：“他们翻脸，岂不是事倍功半？”

    刘纬道：“泉州市舶司一定得在泉州？福州不行？深港而已，东南沿海不下十处，无非是图现有舶司之利，不用劳民伤财。”

    ……

    林殆庶亲迎至莆田最南端的湄洲屿，领着老艄公登上座船。

    刘纬却要下船，没头没脑的问：“湄洲屿是不是有座庙？”

    林殆庶支支吾吾道：“渔民所立野祠，下官年初到任，没来得及整治。”

    刘纬来了兴致：“千万别，去拜拜！”

    林殆庶摸不着头脑，眼前这位不是一直在把僧人往西域送吗？泉州僧人都没能幸免，去野祠拜拜？

    李四娘慵懒回应：“姑奶奶不是有身子了吗？不去……”

    林殆庶千算万算也没能想到这一出，呛的鼻涕都出来了，还是没能忍住笑。

    年初，荣王赵元俨有意娶刘娇为妻，刚露口风，《皇宋日报》便增发特刊，白纸朱字，触目惊心：姑奶奶年方十八，貌美如花，才冠都下，兄为当朝祥瑞，嫂为将门虎女，名为昔日武帝之藏。今携妆奁百万缗，诚聘一良人入赘，侍我如母，敬我如宾，待我如一，从我如君……

    刘娇之名传遍大江南北，赵元俨的美梦变成噩梦，“姑奶奶”遂为女子不平之称。

    每三日一封的家书只字未提，刘纬也是看了报纸才知道，别说鞭长莫及，就是身在京师，也找不出更好的办法。

    刘纬唾面自干：“我的小姑奶奶，庙里供的是龙女，保佑母子平安、出入平安。”

    “那拜拜，得让娇娇也来。”李四娘没心没肺的拉着焦嫮边走边咬耳，“去求求龙女吧，跟我做个伴。”

    林殆庶以下的兴化军来迎大生好感，轻松许多，踏实许多，发自内心的簇拥刘纬一行人拜龙女庙。

    湄洲屿所供龙女是当世巫医林默，乐于助人，熟习水性，能辩天文气象，逝于雍熙四年，即后世妈祖，是中国最为成功的民间信仰。

    草创之初的龙女庙是出海、回舶的许愿、还愿之所，简洁、简陋，但有供人规避风雨之处。

    刘纬携家眷毕恭毕敬的上了三炷香，添了十两银的香油钱，并对林殆感慨：“我这一生拜过不少神佛，添香油钱是第一次。”

    林殆庶以为刘纬是在拉拢莆田士绅，满头大汗道：“太过寒酸，下官会发动信众修缮。”

    “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”刘纬颇有深意的敲打，“大中祥符二年，泉州起了座胡寺，名圣友，林知军可曾去过？为什么不能是圣女寺？”

    林殆庶暂时猜不透刘纬用意，实话实话，“下官曾经路过，不曾入内。”

    刘纬又问：“龙女家人在莆田？”

    林殆庶很明显的一错愕，斟酌道：“请刘学士莅临，是因为兴化父老有不情之请，放罪书的范围能否扩大？”

    刘纬神情不改：“东丹？契丹？还是两者皆有？”

    林殆庶模棱两可：“与北地贸易多是赊欠，陈洪进献《纳地表》之前并未禁止与北地贸易，想停也停不下来。”

    刘纬道：“北地不能和高丽比，仅是放罪书不足以惩前毖后。”

    林殆庶干脆利落：“提心吊胆一辈子，谁不想上岸？请学士赐教。”

    刘纬道：“一年一趟，太闲，容易生事，给他们找个营生，泉州市舶司今后四年财赋递解由他们担当，今年先从泉州到海州，明年再走淮南漕运。”

    ……

    七月十日，三大两小五艘海船由莆田港北上，重达六十吨的二十万缗铜钱只是捎带。

    是夜，刘纬书就奏疏一封，准备拿林仁福等泉州海商开刀。

    “福州、泉州、漳州、兴化军濒滨海之民往往自行造船，便于兴贩牟利，以族、乡、姻亲党之，呼啸外海，称雄一时，并私朝高丽、东丹。

    禁之，其入江海为盗，荼毒客船、舶客。

    不禁，其取国家之利，而不尽子民之责。

    沿海巡检非但不能治，反而阿附行事。

    何故？皆为利之所趋也。

    海利之厚，可由伪闽王延曦因设市舶司遭弑一事管窥。

    其利、其长均能以国计替之。

    和其船，经沿海直达海州、沧州，一年可发两运，无转运之费，由沿途百姓自市之井供其用度。

    此利于国计而言，诚非小补，二十年之内，定是国入十之二三。

    为防朱文进、林仁翰倒行逆施之举重演，请陛下许臣便于行事。

    不为平叛，民无反心，但使其明白，国家可抚之、宽之，亦可剿之、绝之……”