第一百一十七节 挚友地藏王 (第2/2页)

极短的数息间初窃那个世界，也算是福报深厚了。不过贫僧自从那次才窃视到那个世界，后来便没有那等运气能够，以元神之境进入过第十重天天界了。不过那石碑之下确实有着文字，不过贫僧还未来得及看，便被天道踢出那个世界。”地藏王回忆着当时的情形。

    “也不知是那位大能，能够有此感悟真是十分了得！可惜了！真是可惜了！如果知道了下面的文字，本座的修行会可能再次向前迈出一步了！”疫长叹不已，脸上单着遗憾之色。

    “贫僧倒是能助疫施主的修为向前一步，不知疫施主可愿听贫僧将一道呢？”地藏王若有深意地对疫一笑。

    “噢！是何道？”疫心中疑惑，虽然对地藏王还是有所顾虑。但地藏王的话实在是太有诱惑力了，让疫难以拒绝啊！

    “疫施主在换取这天魔分身之前，乃是天道亲封的天庭恶神。修炼的功法是天地之中的负面能量，这种负面能量为天地阴阳中的阴。而此次疫施主又使用天魔之体修炼，天魔之体为天地间的至极阴体。天道乃是平衡大道，疫施主这种重阴之相必定被大道所驱，这双阴之体定会在每日午夜间激发起天魔之体的各种杂念，使人防不胜防。不知贫僧所说对否？”地藏王并不着急，他无喜无忧地看着疫说道。

    “恩！每夜午夜间从心中爆发出那些杂念确实是让人百般无奈，吾对此也是无从下手啊！”其实疫已经试过了很多的方法，但是都没有很好的效果。

    “此乃是疫施主道心不稳，又受到天魔体内众生残念的影响而造成的。贫僧要传于施主的乃是平复执念，斩去欲念之道。不知疫施主是否愿意听贫僧说此道否？”地藏王道。

    “平复执念，斩去欲念之道？佛门佛法博大精深，百万年前两战时，在听闻释迦摩尼佛佛法之后，连魔界天魔阿修罗王，都诚心地归顺于佛门之中。请问地藏王，此道乃是何道？”地藏王对疫的情况好像很了解似的，其实疫真正顾虑的是有许多的佛门功法可净化恶能量，这使得这个专修恶能量的疫不得不小心谨慎。自己和地藏王的交情也是千年之前的事情了，谁会知道现在的地藏王，还是不是当年那个与自己谈心论道的挚友吗！

    “此道乃《金刚经》中无相之道！此乃我佛门大乘佛法，说‘无相’而不说‘空’。疫施主受众生执念所扰，此世执念如此之重，心境不平。得闻此经，或许能化解疫施主心中之执念。”地藏王清澈的眼中毫无杂念，语气平和向疫说道。

    “《金刚经》本座也略读数遍，但是吾资质愚钝。实在是无法通透其中真理，还望地藏王菩萨赐教！”疫听闻地藏王说的是《金刚经》也放下了那盛气凌人的架子，虚心向地藏王请教。

    “如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐”见到了疫的诚信之举，地藏王便坐到了脚下那悬浮在莲花之上，口吐金莲，开始诵梵音。

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    地府人物简介：

    包拯：十殿阎君中第五殿阎君阎罗天子，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

    余：十殿阎君中第三殿阎君宋帝王，性情仁孝，心地纯净，然嫉恶如仇，明查秋毫，对散播邪知邪见者，诳诞不经胆大妄为者，忘恩负义污蔑于人者，或嗜杀成性残酷狠毒者，或为恶人狡辩脱罪者等等，绝不宽恕，必押堕本殿所设之种种地狱。司掌大海之底，东南沃石下，黑绳大地狱。宋帝王掌管的地狱纵广亦五百由旬，亦另设十六小地狱。

    地藏王：佛家的大觉悟者，居于地府中。地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。

    毕：十殿阎君中第六殿阎君卞城王，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

    其他简介：

    阿那含之境：寓意“不来”或“不还”之意，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证得之。

    天界：在三界中传说中的世界，很多人都认为这个世界并不存在。因为没有人真正的去过，见过那个世界的人都是机缘巧合在突破某种境界时，才在短暂的时间里窥窃那个世界。其实十重天是存在的，不过十重天内有着太多地玄奥。法则之力异常强大，很少有什么人或是生物能够曾受的。九为数的至极，而十便代表着与下一个开始衔接的数。（天界的秘密，天生魔这里就不剧透了！）

    《金刚经》：金刚经是全称是《金刚般若波罗蜜经》因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本。本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。