028 戒心 (第2/2页)


    “我不知道，大人。”

    维依迟疑了一下，“他们说里面混有点金石的粉末，那是神赐下的，凡人绝对不可能得到的东西。”

    怎么又是君士坦丁学派？

    君士坦丁学派认为，从魔兽身上剥离的铜、铅、锡、铁等贱金属作为一种单一的金属物质是不纯洁、不成熟的，而来自大地的金是纯净完美的。不纯洁的贱金属进化到纯洁的黄金需要一种全能的媒介去促成，也就是所谓点金石，君士坦丁的贤者之石——

    ‘这是最古老、最神秘或是最不为人知的，从性质上看是最不可理喻的，也是上天的、降福的和神圣的。所以，点金石是真实的，而且比确实性本身更为确切，是奥秘中的奥秘。它是道德和神的力量，但对无知者则是隐秘的，是天底下万物的极限和目的，一切贤者cao作的最终而不可思议的结果。它是所有要素的完美精华，任何要素无法损害或毁坏的不可毁灭物体，是第五元素。’

    ——《雷普利炼金简述》

    那是成型的精神概念，纯粹而凝固的以太，炼金术师的圣杯。

    埃尔文沉吟片刻，思绪杂乱无章，线索太少，却也无可奈何。纷乱的线团纠缠在一起，只露出几个线头。线头指向一个五百年前早已湮灭在历史中的迷团——君士坦丁学派，仿佛冥冥之中有一种指引，这难道就是白衣服所说的命运？

    冒险团下一站的大城，前往圣都格里高利的必经之路，就是古城君士坦丁。

    “他们是谁？你们怎么联系。据点又在哪里？”他问道。

    “我不能说。我不能出卖别人。”维依渐渐停止了哭泣，言语间显得有些倔强。

    “那，你走吧，不要把我问你的事情说出去。”埃尔文也不为难他，竖起一根手指强调，“你的任务成功了，你没有暴露。我没有发现你，你也什么都没说。”

    “诶，你不把我带到宗教裁判所烧死吗？”

    “不不不，依米尔说不能同族相残。只要你答应我，以后不再用神眷的力量。”埃尔文用尽量温柔的声音，感觉自己像在哄小孩。

    “依米尔真好。我绝对，我保证，我发誓。”维依说得真心诚意。

    然后他起身小心翼翼拍拍屁股，做贼似的蹑手蹑脚地走。时不时悄悄转头看埃尔文一眼，生怕冷面男突然改变主意。

    等到巷子转角，他才鼓起勇气一溜烟地飞跑出去。

    埃尔文看着他的背影叹口气，脑子里考虑起到了康斯坦丁古城怎样去查那个消亡学派的蛛丝马迹。康斯坦丁内城的学院图书馆有可能保留下一些什么东西吗？五百年前的古籍之类？

    不止是因为白衣服，异端的盯梢也让他微微有了警戒心，总觉得莫名其妙被搅进了看不清全貌的巨大漩涡。

    白衣服知道些什么？异端又知道些什么？‘命运’是一本书，那本书在哪里可以读到？

    未知的一切与潜藏在黑暗中的视线都让他缺乏安全感，他想白衣服没有说错，自己的确恐惧着无能为力，什么都做不到的糟糕透顶。

    跟着那个孩子能不能去到异端的据点，问明白一些事？小维依自以为跑出很远，被他的奔跑所拨动的以太却一直在他的感知中。

    他其实还没有下定决心，可总不能一直什么都不知道，被所谓的‘命运’牵着鼻子走。

    自己究竟有什么值得关注的地方呢？埃尔文思前想后得不到答案。

    他听过有个词叫‘器量’，在贵族当中相当流行，表示人类的气度和欲望决定了个人能达到的高度，埃尔文不相信这话。元老院贵族老爷的目光紧盯着下一片领土，而街边的乞丐可能只会考虑明天的面包。上位者们喜欢用优美的语句编织成谎言为自己掌握的权力背书，每座元老院下属的造词事业都蓬勃发展。

    谎言虽然只是谎言，谎言背后露出的现实却是认真的。就如同乞丐只有资格去追求面包一样，他们住在桥洞下、捡来的破油布搭成的帐篷里，全身密密麻麻都是诅咒的结晶和强行扣掉结石留下的干涸疤痕，再没有几天好活，甚至连啤酒都不敢奢望。

    而自己表里如一，无论怎么看都是个没什么欲求的，毫无器量的神甫，二十多岁还会赖床的糟糕家伙，到底哪里值得关注了呢？

    正教崇尚‘天职’，神甫就该一直像个神甫一样，做好神甫该做的事。他告诫自己，即使现在得到了‘尾巴’的力量，虽然小蛇傻乎乎的不像有什么坏心思，那力量本身也是恶魔的饵料，自己绝不能够失去本心——想着凭这力量去占有什么，去改变什么。否则最终真要如同灰发异端所说，带领人类脱离依米尔神？

    他自嘲般地牵了牵嘴角，心说这种想法可真是荒唐透顶。

    “大…大人，你可以收留我吗？”怯生生的声音打断了他的思考，半大小子维依居然去而复返。

    神甫有些警惕地看他，这孩子是不是看穿了自己想跟踪他的肮脏念头。

    “我已经背叛了，他们会知道的，我不能回去，我…我只是个私生子，老爷根本不在乎我，他们……呜呜…呜……”语无伦次，他又要开始哭。

    这又是个大麻烦，埃尔文扶额，无言。