首乌星球 第三卷 (第4/5页)
热闹，树底下也非常热闹！ 屋树底下，首乌老师在给孩子们和动物们上课，人与动物们坐在一起。上课的内容非常生动有趣儿，引来狒狒坐在后面观看。我曾想，如果用某种授课方式，一定能吸引动物们来参加人类的课程，而在不知不觉当中影响狒狒猩猩等灵长类动物们的生活习惯。 树底下的根须有暴突在地面上的，由于根须粗壮，所以在树底下行走并不平坦，甚至要翻越或者钻过去。不过主道上还是有几米宽，弯弯曲曲的，骑着大角羚羊的人举着伞行进在宽阔的树林里面，一眼望去，一根根粗壮的屋树林立，人们把地面打扫得很干净，如同在森林里漫步前行。人们不急着去哪儿，这里没有忙碌，路过就是一种享受！ 进去屋树的里面或者说上楼，要么攀绳梯，要么就从树干的正门进入。如果到了夜晚季节，树底下的路灯会发出柔和的光芒。路灯设计得很矮，灯的光芒很恰到好处，能随人们所需要的光度而自动调整，所以人们在树底下作业很方便。我时常想住在里面，住进树里面。每每想到此处，就仿佛已经置身于这样的环境中，真真是死在他国也幸福！ 接上，那么另一种树屋又是什么样子的呢？ 这种树屋是由许多树苗儿栽种而长成的，直到树木连结长成一栋树屋，这颇为费时费力，要几十年的光景了！等完成这项栽培艺术，长成房子的话，往往是前人劳作，后人居住。首乌人堪称动植物的专家，栽培技术惊艳宇宙。他们把小树苗按照计算好的距离栽种好，待到长到一定的高度，再往外面培植其他树木。具体过程视情况而定，反正不简单，艺术性极高，没人愿意几十年的劳动成果竟成皱笔。一栋两三层的楼房，楼板屋顶要怎么才能把树给长成一栋房子？还要能达到人住的舒适效果？这种弯折技术和选材是个难点，但首乌行家做到了。 有的植物如同爬山虎待树长成之后，布满整栋外墙，可以防虫。在房顶有一种软木可以嫁接在主木身上，然后人工弯折固定在另一头的主木上，然后这种软木身上再嫁接禾本植物，能像茅草一样铺在房顶，浓密些就能防雨。精巧得很，用不同植物搭配长成一栋树屋能有着不同风格与造诣，体现艺术创作者的独具匠心！首乌国旅游业各国闻名，能来此观光一生都不虚此行。 几十年后，一栋漂亮的树屋给长成了。房顶、墙壁和楼阁全部都是树木自己长成的，没有使用一块砖头，没有一点儿混凝土和半颗钉子。一个人花了半辈子的时间为这栋树房精心培育，付出的心血可想而知。许多植物夹杂生长在一起，有的植物用来防蚊防虫，有的藤蔓是用来开花，有的是用来防雨，有的用来吸引鸟类，这是一项了不起的种植艺术！
当然，树房长到一定程度，是可以先住进去的。以后再慢慢儿修剪、慢慢儿培育着或添或剪，都是由人的意愿而定。也有几年就能长成的房子，但远远没有几十年磨一剑的树房那么大气，那么的富有吸引力，真是天人合一的杰作。 有两个小孩儿，一男孩儿和一女孩儿。男孩儿对女孩儿说：“我现在就开始栽种树房，等我们长大了，我们要一起住进去。” 女孩儿说道：“嗯，那要看你栽种的树房漂不漂亮？我要xx花，xx花，还有xx花……都长在上面，整栋房子看上去就像一个花房。” “好，我答应你。”男孩说道。 后来，男孩儿为了栽种这样的花屋，四处寻找用得上的植物。半辈子幸幸苦苦的施肥和修剪培育，就为了使自己的房子日后能长成她喜爱的花房，耗尽了半生的心血！但他写下来的著作成为日后树屋种植的重要参考资料。这当中的辛酸和研究历程，都被男孩记录了下来。 第三类房屋就是蒙古包，类似于地球上亚洲北部的游牧民族的居住特点，一顶帐篷一卷就去了。还有一类更简单，就是一般的生活用品，一打包，往一头牛或者一匹马上面一挂，兴许还带着一群食草动物组成的小队伍。他沿途休息，跟着动物一躺，真可谓“以天为屋顶，以地为榻，以动物为友”，这一下雨，不用雨伞什么的，动物在雨中过日子，难道我不行吗？这样特立独行的人就是桀骜的首乌游侠！食草动物挨在他的身边，那猛兽竟不敢轻举妄动。长年累月的共处，让动物们见识了首乌人的晓勇，也知道了他们可以为自己提供庇护。首乌人一拳能轻易撂倒一头霸王龙，其身体结构注定了与生俱来的大力与坚固。首乌游侠能安心地睡下，也能瞬间激起精神应对紧急发生的情况。有游侠在场的地方，就连羊的胆子都大了，动物们以他为中心围成一圈儿，轮流睁着眼警惕着周围。一名首乌人正酣睡在一头猪的背上，他美得很香呢！游侠乐于与动物们朝夕共处，也有游侠喜欢独处的，连跟随的动物都不要。这种自信，人和猛兽都敬而远之了。 搭着类似蒙古包的首乌人被称之为“追日者”或者是“尾秋者”，他们其实是农耕文明，崇尚在已经使用的土地上精耕细作。放牧不过是一种补充，他们并不吃rou，但喜欢蛋类和奶制品。在早晨随着太阳升起的方向而不断迁徙的人们称之为“追日流”，在傍晚季节跟随太阳落起的位置而迁徙的称之为“尾秋流”。不是特殊原因诸如研究，很少有喜欢在中午和晚上而迁徙的流派。早晨三个月和傍晚三个月，那种万兽生命奔腾的场景，真是见了叫人叹为观止！人们种植的农作物有3个月之内就可以收获的，也有需要长期一年之后，甚至几年之后才能收获的。这里的农业技术高超又低调，不用一粒化肥，不打一滴农药，一样能收获满满！其实收成的好坏，不是衡量农业发展的绝对指标，诸如其他方面如每亩地的使用价值与动物们的需求是否和谐满足，也是需要考虑的；又如与大自然的和谐程度，即每亩地的开发与环境是否协调，能够长期的有效利用时间，都需要考虑。而不能追求短期的计算效益。这里没有所谓的经济任务，当然也就不会存在生产上的强迫症。首乌人其实仅凭采集也能维持生活的基本需求，但是灌溉和种植对所有生命都赋予了意义，这很难得。 成群的屋树和几十年种植而成的树屋以及建筑院落，就是固定下来的住宅，喜爱春夏秋冬四季生活的人们选择这种常居生活方式，就是可以的。蒙古包或者游子喜爱早晨或者傍晚而随日迁徙，就是通常理解的追日流或者尾秋流或者其他，这种收拾收拾就打包转地方十分方便。当然，人们的居住不受一般社会条件的约束，只是国家政府需要统计而已。首乌人有很强的自觉调节功能，群体带来的信息很快捷地应用于社会，从而为个人的行动是否合适提供参考，也就享有着高度的自由！想游就游，想住就住。 ***** 在日常的生活中，不是要紧事，人和人不可以打招呼来引起别人对你的多加注意，否则很不礼貌的！这是与地球上问候的意义迥然不同，所以即便是一家三口，没有要紧事，在家里也不问谁。一