第五十八章 武林江湖 (第1/2页)

    个体执念，形成了群体观念；在群体中的个体甚少还能有自己的完整表达，于是被裹挟着，顺命还是逆命？

    一场让帝都所有人都永生难忘的天象异象，在钱塘江畔，在西子湖畔，开始了纵情肆虐，告诉着庶民，武道之强盛，制天命而用。

    先是六和听涛处的剑鸣声，刚看过钱塘江大潮的人们，又一次看到了铺天盖地的潮水，不见边际。

    只是这潮水不是rou眼看到，而是随耳入心，直接在脑海里显现。此潮水非钱塘江之水，而是成千上万的剑形成了潮水。每一滴水就是一把剑，一剑化万剑，万剑朝宗。

    在潮水中沉浮起一轮纯阳之日，剑化纯阳，原是御于九天之上的逍遥，此时在潮水中，却是如负万斤之重，寸步难行。

    还有一柄犹如白发三千丈的拂尘，可拂去岁月之尘的拂尘，如今难以扬起潮水奔腾。

    更有无端凭空闪现的雷光，那是创造也是毁灭，却难以发挥至刚之力，陷入至柔中，响雷都只能成为了哑雷。

    不管是纯阳还是雷霆，或是纵横交错的拂尘，始终都难以脱离潮水地牵绊。潮水如暗流涌动的深渊，但此深渊非无声滞息，而有响彻九霄的剑鸣声，不但是剑之海，更是剑鸣之洋。

    此潮水只有困敌之效，并不是一剑东来地杀伐之意。

    全真教三个老道，想到了同一个问题，北冥如果陷入这样的剑潮中，是否还能扶摇直上呢？

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

    鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

    各家人马在各处已解封的洞天胜境，只需与镇守者对峙，并不是生死之战，虽是气势惊天，却不见惨烈。让三个老道，还有闲情去想自家的天之骄子，与这天下第二剑之间的强弱对比。

    第二处自然是吴山天风。此处正好相反，白剑侠是一人之攻，以攻为困，借此磨剑，而吴山天风处则是不同地攻对同一种守。

    最弱之人自然是于少保，区区粉碎真空的能力，更像是一种点缀。粉碎了真空，给天地间留出了一块纯粹的留白处，正适合书写。

    由何人来书写华彩文章，自然是由明州第一才子，命魂器永乐大典的始创者解文毅。此文道气息非浩然正气，而是万民之念。

    此等文道气息，对于大部分流派的武者，都会难受其重，唯兵家例外。特别是北岳天玄刀堂兵家之道，非为万民之守护，而是主杀。

    不过，此时的北岳四位命轮境强者，并没有采取攻势，而是以军阵为守。

    风火林山，北岳天玄刀堂的界域级秘典，每人修成一道，合而为之，就是天玄刀堂最为有名的军阵之一，四绝阵。

    明州二人的攻势于意，而真正有杀伤力的攻势，自然是一把不知其所来不知其所去的七星龙渊剑，还有一把枪无定势，随时可一枪封喉的无定枪。

    但就是这样文武融合的攻势，依旧被天岳刀堂的四把刀化为了无形。

    故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。守而必固者，守其所不攻也。善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

    此时只是以林之道为主守，却让曹无衣和吴长伯攻的尽兴。一个刚以双道破境，一个则继续了兵道传承，有天玄刀堂这送上门来的练手对象。真是瞌睡送枕头，而白剑侠一剑困三人，显然也是同样的想法。

    在宝石流霞处的交手，分成了两组。

    一组是一对一，平阳堂和方仙道这两个老油子，分别与乐岳皇庭的两位大儒相对。更是出工不出力，拖着二人即可。但毕竟是命轮境层次的对决，二人的本命真意，还是有所显现。

    另一组的对阵，可就壮观多了。

    方寸之间，人尽敌国。

    在刺客传说中，有三者为上。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

    聂隐娘的鱼肠剑一动，人已消失，但每个人都芒刺在身的感觉，这种让人感觉随时会踏入鬼门关的惊慌，实是不战而屈人之兵。刺客之道已达善之善者也的无上境界。

    如聂隐娘还只是匹夫之勇，冷锋然的刀，逐鹿刀！则是纵横天下，合纵连横天下大势，有鹿而逐之，刀势之气度，非英雄难以相抗。

    而唐州之主武曌，原本就是天下有数的霸主之一，