第十章 事来了，可不管你差不差发育 (第2/2页)

？才算是共赢。

    他觉得，如果是普通人，那么个问题很好回答。

    只需要努力工作，在满足自己的基础需求的同时，也为这个社会的进步做出积极的贡献，那么就OK。

    甚至可以说，没有其他选择，只能是如此，社会定位就摆在那里，除非完成阶级跃升，否则就就只能扮演工蚁。

    但现在不同了。

    他实现了比阶级跃升更牛哔的生命层次的跃升。

    当然，现在扯这个还有点话说的太满，准确些将，他进入了生命层次跃升的相关跑道，不管是将之当短跑冲刺，还是马拉松，美好的未来都在前头。

    那么，按照人总是会根据自己的力量多寡（现代人的最直观力量体现就是钞能力），而寻求与之匹配的社会地位的逻辑，他的未来，就算不当个国师啥的，起码也该是八十万禁军总教头？

    这是个有些戏谑和夸张的说法，他清楚禁军总教头不是什么不得了的官职，跟国师不但位阶差距巨大，而且也不是一个类别。

    但他也考虑过另外一种说法：都能朝游北海、夜栖苍梧，星海飞驰，九天揽月了，却还要给他人称臣，被其呼喝来去，指使做事，这是奴病入骨，脊梁已断，膝盖软化呀！

    国人有俗语云：翅膀硬了，想要飞了是吧？

    这话结合上下语，以及语境语气，往往是带有贬义的。

    已经是往不服管、忘恩负义，白眼狼那方面靠了。

    可反过来理解，翅膀硬了，不展翅高飞，要翅膀干嘛？

    为什么不用来御风当雄鹰，而是平衡身体当鸵鸟呢？

    这是个体与团体的依存与对立的问题，也是很容易就闹出是非的千古难题了。

    只不过，超凡的介入，令个体的实力拔升的有点狠，对团体的依赖性迅速走低，以至于矛盾变得有些凸显和尖锐。

    侠以武犯忌，何况仙乎！？

    那徐立也是希望能解决这个矛盾的。

    在他理解，求仙慕道，求的是一个长生逍遥。

    长生，他相信修习《长生诀》，不能长生，也必然能长寿。

    那么逍遥呢？

    逍遥首先是一种由私心为出发点而拓展出的心态。

    既然都提到了私心了，那么就得对应公心。

    这里的公，不光是指大众，而是所有除自己之外的他人。

    毕竟绝对的私，是只有自己。

    至于心怀天下，那往往是皇帝的私，这都现代了，就不扯了。

    说点接地气的，对家人的感情，对社会和国家的责任和义务。

    徐立很欣赏这么一句话：天下无不孝的神仙。

    仙是山中人，首先他是人。

    为追求逍遥，可以奉天道、灭人欲，但不该抹人性。

    或者说的再功利些，有恩必尝，有仇必报。了结因果，心无挂碍，才能心如清风明月而真逍遥。

    既然这么想，好了，孝道，友情，国恩……

    穷的时候，能用无以为报来搪塞。

    富了呢？不求你兼济天下，回馈一二总是要有吧？

    况且这也不光是简单的得失结算，补偿心理，还有利于被尊重的需求，和自我价值实现的需求。

    另一方面，他也知道，人类社会的水很深，这是资源分布不平均，以及利益分配不平衡的必然。

    夏国外有强敌，内有叛徒，风高浪急，还有暗潮汹涌。

    当他是鱼群的一员时，很难清晰感受到其中凶险。

    而当他试图做一名弄潮者时，就得有成为面对惊涛骇浪、而负重前行的觉悟了。

    这才是徐立最接地气的，纠结的点。

    他知道这不是键政侠，这个搞不好真会出大事故。

    他不是归来的兵王。

    也不是归来的修仙老怪。

    他才刚刚上路，身体素质或许比杰森伯恩等靶向基因改造者牛一些，但没有受过专业的军事训练，更缺乏相应的经验。并不能打。

    在这样的情况下，因一时血勇和不肯忍而去搏激流，其中风险，光是想想都头皮发麻。

    他承认他怕死，他的幸福之路才刚刚开启，他还有母亲想要孝敬，他不想低价值的死去，他觉得给他些发育时间，他能回馈更多……

    但命运跟他开玩笑，又或故意安排了这么一出来考验他。

    财气绿色是百万，青色是千万，蓝色就上了亿。

    那么紫色是指十亿？

    不是！

    紫色代表一个虚数。

    俗语云，大红大紫，紫是色中最贵，而财气紫色，就像数字九的意义般，代表极致！