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428章 莫问 (第8/8页)
你们在世界的两个载体,不属于你们,而是属于它们,不过我们记得你们在世界创造的三个载体。 除非了秀花两家之外,那个载体好像是天柱来着。 三个载体一人一个,是不是挺合理。 它们是同胞,而你们是它们的袍泽。 第二种解译。 载体只有两个,但你们和它们是同胞,但同样的,若世生双子,则一体两面,而世生双子是有前提要求的。 比如这个世界本身是错乱的。 一个世生去充当天地的代言人,教导世界,本身便是错乱的。 谁能凌驾于世界之上? 天地?还是世生? 呵呵。 一座世界发生了这样的错乱是会拨乱反正的。 世界的灭亡,几乎是主体。 天地先世而亡,必然!因它们的辈分更大。 次之拨乱反正,死有余辜,也就是那个师弟,它是需要死的那种,但不是必须死,不然也算不上余辜了,可要是世界挂了,它铁定也是要嗝屁的,而不进行拨乱反正,世界虽说不一定会挂,但世界肯定是乱的。 乱世! 为了平乱,这个师弟不死也得死,被逼死。 平乱的好处,便是世可再生。 等于说,世界会再生出一个娃娃来,一个世界两个娃娃,天地齐全。 师兄肯定更加理智,所以它是天天,而后生的娃娃更加懵懂,所以它是地弟。 这样的情况等同于把世界从框架里摘出来了。 世界化生,天地主宰。 这样的世界很强大,但在强大也是会灭的。 大世之争便是灭亡的因素之一。 其次则是渴求。 猜猜天天渴求什么,它有什么做不到的? 比如复活曾经的天地与师弟,而复活的途径嘛...你们知道的有两种。 其一:灭亡! 世界灭亡了,自有谁开天创世。 其二:原始! 以原始的方式逆转光阴完成复活的条件,那曾经的天地与师弟会因此复活。 改变注定的结局,意味着要画上一个圆,且这个圆还要通向终点,这可是很难的。 当然拉,这时的世界不在是世界,它已经被画上了一个圆。 天圆地方,天始地终,原始门径。 因错乱而生双子,符合世理,但却生出了外因,需画上一个终点,但这个终点只是摆上了而已。 世界依旧可以继续成长,但想要挽回错乱的事物,需要来一个有始有终。 完美即圆满,多余即无尽。 其三:成长! 平世之经文,可易万物生。 当然这不是说经文是平坦的,而是完整的。 对比经文以及原始,灭亡相对来说更加简单,也更容易。 师兄牛哔是牛哔,但在牛哔也不妨碍有猪队友,就算精通了养猪之道,还有狗不是?要是在精通了训犬,老鼠来报到了,调整好了老鼠,那不好意思,猫咪来了。 世界的成长,面临的是一个又一个的问题,当然,简单的方式也有。 唯我独尊呗。 乱世有一点好,那就是可以不停的平乱。 师弟:师兄看乱世有何见解? 师兄:唯平乱矣! 师弟:那师兄可要保护好,我这个霍乱的源头呀。 师兄:必须滴。 天地:你等不能弃我!我还有的救。 师弟:连天地都臣服在师兄的yin威之下,师兄果然是一世之尊! 师兄:那必须滴,雄风赫赫! 师弟:师兄,天地归来,以和为名? 师兄:再议在议! 师弟:师弟这边倒是有个主意,师兄你看如何? 师兄:师弟说说看。 师弟:和尚议主,恩惠往生,末惠莫慧,奉慧酿丰,尚议臣卿,家园谷田,师兄看田丰怎样? 师兄:师弟之才华,不复当年盛凌气了。 师弟:师兄过奖了。 田丰:时过境迁,小生又以何为名? 师弟:余生尚在,小生晓生清贫笑,不复当年勇,弦外音分乐,乱世凋零唱,是日、亦灰、是暗、光生,蒙面尘容,小生挂上一副蒙面可好? 田丰:挂上蒙面好让你偷着笑吗?不能忍! 师兄:我看呀,你可别跟师弟较劲,它如今可是大当家的。 田丰:......仗势欺人呗? 师弟:你算个屁人。 师兄:师弟呀,你可要顺着我们点,不然...嘿嘿! 师弟:行吧!顺着点,虽不复当年勇,但依有凌云志,来座山! 田丰:草芥之生,小贱未间,取个间! 山间:我就这么叫山间了?不能忍! 师兄:要不加点水来个涧润润? 山间:行吧。山涧就山涧。 田丰:那大块头你叫啥? 师兄:这是该你们管的?嗯?信不信揍你们? 山涧:我是一座山,流水可再生,不怕凑! 师兄:行呀!挺有胆。 山涧:一半半拉,来个月! 田丰:不是挺有胆吗? 山涧:一半!!!剩下的一半交给你们了。 田丰:.....奉月名无言,鸣月问明月。 师兄:你们可真是胆大包天,不过... 山涧:师兄叫什么? 田丰:世长叫什么? 别问! 莫问! 世界需要三个家伙,因这三个家伙代表的事物可不少。 世界因此多出了三个点,那这三个点代表什么呢? 哈哈! 莫问!
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