起源 (第2/2页)

祖国土生土长优秀文化精神！

    我为习武狂！！！

    在原始社会时，我们远古祖先主要以狩猎等原始的生产活动为生，并从中学会了徒手和使用棍棒，尖石等物体捕获猎物的方法。这些方法都是属于基本的本能，自发的，随意的身体动作，当时我们远古的祖先还没有有意识地把捕获方法作为一种正规的攻防竞技之术练习。但这却为功夫的起源买下了一粒种子。

    人类进入旧时期时代晚期后，开始学会了打造简单的狩猎石器，那时人类已经较广范围内的使用了弓箭，人们对狩猎工具使用，也在劈，砍，击，刺等技术上初步积累了经验，此时搏斗竞技之术进入萌芽状态。后来到了氏族公社，部落之间发生战争，快速促进格斗技能的形成和发展，人们把战斗中搏击方法加以总结，模仿，练习，并传授下一代。这些搏击之术，慢慢的称为军事训练的重要内容，正是由于人类之间的厮杀愈演愈烈，所以使得大量磨制锋利生产工具逐渐演变为互相残杀的武器，使的搏杀格斗也越来越纯熟，人们通过对人体韧带柔韧度，肌rou强度，骨骼结实度，耐力，爆发力，身体敏捷度，心理素质的不断练习，以使自己身体越发的强大，再配合锋利利器的运用，于是便铸就了战场上奋勇杀敌，死战不退的战士，这便是最早搏击之术的形成了。为什么说中国的国术（1928年，一代宗师孙禄堂在南京正式成立国术武术馆后，国术一词传遍全国）十分注重实战，这往往跟它的历史背景有关，因为它多是在战争的背景下产生的。（并不是说什么习武之人天性就好斗之类乱七八糟的没有根据猜想。）

    关于形意拳的发展，据说东汉末年，名医华佗多居于深山老林，关野兽扑食，飞禽找食，他见野兽扑食生病后，自找野果花草所食，排泄毒物，于是便研究草药花鸟，对医学颇有研究，后来他又见野兽身形异猛，扑食凶狠，于是便仿造它们动作创造了五禽戏，长期习练，确实有益身心健康，但五禽戏并不具备任何的攻防竞技之术，据传说五禽戏便是形意拳的雏形。形意拳是由研究动物扑食动作所创造出一种拳体，古代的拳师们在深山练习形意拳时，观察野兽的动作，扑食形态，从而创造出了各种各套明带动物名的拳法，为什么形意拳多有动物名，因为它本就从动物身上研究得来的，但后来一代宗师们站在前人的肩膀上，武功练之登峰造极后，便自发研析拳法，自成一派，那便没有动物名，比如张三丰的太极拳，霍元甲的迷踪拳，黄飞鸿的铁线圈都是自成一派，自学而成，研究的拳法，没有了动物名。

    相传，名医华佗被曹cao所杀后，弟子逃离中原，进过四川，路宿宣汉一余性农家，为其主人治病，还传授五禽戏，叫他长期锻炼，可预防疾病，余家人从此刻苦习练五禽戏，因为当时战国时代，后来便自发修改五禽戏，加入攻防竞技之术，融合各门武术所长，逐渐形成独具风格的余氏世袭拳术。清，乾隆40年，被余有福武林高手发扬壮大，广授门徒，外传拳法，威名大作，人称“余门拳”。此先不提。

    至于内家拳的形成，俗语外家出少林，内家归武当，而武当派创始人张三丰，早年又师处于少林寺，所以便有了“天下武功出少年”的说法。武当拳法多以内家辅助为重，道士们每天打坐念道，乃为培养内气，固丹培元，催生内气，再加上外家的剑术，拳法，已达到明智，养身，强体的效果。关于清末明初的一代宗师郭胜云，注解的内家拳三境界：明劲，暗劲，化劲。那个无法考证，不管前人们曾今把功夫发挥到了惊天地，泣鬼神的境界，但对于今天的我们，都只能一步一步，去探索，去寻求。我早说过了，这不是天马行空夸大事实的小说，只为读者还原一个真实的内家世界。关于内家拳，以后我为慢慢为大家讲解的，这些不急。

    关于硬气功的起源，是在秦朝时期，就以见于史册。在。“《列子·汤问》曾载魏黑卵：‘延颈承刀，披胸受矢，芒锷摧屈，而体无痕挞。’”

    又在“《旧唐书·梁崇义传》记载：“梁崇义，长安人。以升斗给役于市，有膂力，能卷铁舒钩。”这种以手力折金属的技艺，从唐时起，便成为学武之人的一门绝技。《唐摭言》卷三就载裴度为诸力士所欺凌，求救于胡证，胡证就以手上硬功镇服众人。明朝时，名侠髯参军，也是以这种手上硬功称雄武林。徐瑶《髯参军传》言他与对手角艺，“弄其铁扁拐，屈之成环”，对方即认输。他还曾“竖二指，中开一寸，以绳绕一匝，数健儿并力拽两头，倔强如铁，不能动其半分”。从中可看出，髯参军手上之硬功已是炉火纯青。在历代武林中，手上之硬功始终是惯用武技，也是武人行走江湖的必备绝技。”

    内家气功到底有何玄妙之处，赞其不提，不过从上面这些也看得出我国古拳术由来已久，绝不是空xue来风，一夜之间诞生的产物。

    好了，小说从这里正式开始了。。。。。。