第二百三十七章 召见黄宗羲 (第1/2页)

    ，我乃郑氏四代目

    黄宗羲闻言微微瞪大了双眼，目光中蕴含着一丝惊讶一丝嘲讽，“冒昧动问，殿下可曾看过老朽的著作。”

    郑克臧点点头，轻声道：

    “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者,为天下也。今以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也，出自先生《明夷待访录》首篇《原君》，乃是本王最爱的一篇。”

    黄宗羲看向郑克臧眼光中的嘲讽消失了只留下惊讶，表现出一副欲言又止的样子,郑克臧心中哂笑，主动出言替他解围道：

    “先生是想问以本王这样的身份怎会喜欢《原君》所传达的“天下为主,君为客”的思想吧。”

    黄宗羲点点头拱手道：“让殿下见笑了，老朽确有疑问，依老朽看来殿下亦可称君，应该对《原君》深恶痛绝才对。”

    郑克臧没有回答，他继续掌握着谈话的节奏，转而问起其他。

    “康熙应也拜读过老先生的著作吧，却屡次征辟先生为官，何也？是否伪帝亦对先生的《原君》赞不绝口。”

    黄宗羲犹豫了一下，不确定地道：“北京那位未曾评价过《原君》，我也没有见过他。”

    “先生早年抗清的事迹天下皆知，所著之书亦是名扬士林，伪帝不可能不知，但仍多次征辟先生入北京，不是吗？”

    黄宗羲听完后叹了口气轻声道：“说句难听的话，北京那位确实对士林优容，老朽不否认他是英主，甚至说是圣天子也不为过。”

    他一边说着一边打量了下郑克臧的脸色,见其并未有异状才微微放下心来。

    郑克臧虽然面上不显，但听完这番话心中自然不舒服，还不待他出声反驳，黄宗羲自己先拍了拍自己的脑门了然道：

    “是老朽糊涂了，北京那位是看重了老朽在士林的影响力，都是政治作秀，那位怎么可能真正认同老夫所写。”

    说到后边，黄宗羲的语调渐渐开始悲凉起来，他苦笑着摇摇头继续道：

    “连老夫也将其视为了英主甚至圣天子，不得不说北京那位对外表现的形象确实是无可挑剔，士林也确实很吃这套。”

    一口气说完后，黄宗羲看着郑克臧问道：“想来殿下想让我担任承天府学的山长只怕也是出于同样的目的吧。”

    对黄宗羲能自我反省、迅速醒悟的本事郑克臧艳羡不已，该说不愧是被称为中国思想启蒙第一人的黄梨洲嘛，这种时刻都保持着批判精神的状态正是现下文人士大夫们所缺少的。

    难怪他会对中国两千年的封建帝制做出深刻的反思和批判，他骨子里就是个叛逆者，怀疑着一切，思考着一切，即便是对已经在自己脑海中根深蒂固的认知也不例外。

    想到这里,郑克臧语气愈发和缓。

    “先生误会了，不管先生信与不信,我对先生的学说和思想确实敬佩。”

    来自后世的郑克臧自信在这方面绝对比康熙皇帝更加包容，一个见识过后世民主社会的人，很难把黄宗羲提出限制君权的思想当作洪水猛兽，即便他本人就是位君主。

    见黄宗羲一幅不以为然的样子，郑克臧皱起了眉头沉吟下提议道：

    “空口白牙的先生自然不相信，这样好了，先生不愿意去东宁当山长也无妨，但我素闻先生喜好游历，想来东宁的风光先生还未曾领略过吧？先生尽可携着弟子去东宁游历一番，那边处处保留着明制，想来先生也是愿意多看看的。”

    黄宗羲闻言心头一动，下意识地就想要答应，但略微思索后他还是婉拒了。

    “并非我对殿下有任何意见，实在是犬子尚在北京编撰史书，老朽已是古来稀，若真的去了东宁，海舟劳顿不说，只怕此生与吾儿再难相见，父子天伦实难弃之，还望殿下垂怜。”

    这也不行，那也不行，郑克臧即便爱黄宗羲的学问和思想此刻也不禁生出了怒意，但他脸上仍保持着笑意道：

    “哦？倒是不知先生的公子在北京修史，既然如此那我便不强行安排先生了，但我的底线也很简单，在我大明辖境内先生随意，先生应当明白我的意思。”

    黄宗羲起身欲辩，被郑克臧挥手制止。

    “言尽于此，先生若执意想要回乡，那也简单，等本王大军打下了浙江，先生尽可归家荣养！来人，送黄先生回去！”