第三十二章 爱情附加值 (第4/5页)
吴为对职场有四大定位:污浊、熔炉、绞rou机、坟墓,靠什么来消解转化升华不是人伤伤人便是自伤,怎么平稳顺利退出是人生一大难题。免于被熔炉熔毁、坟墓埋葬、污浊污染、绞杀失去生命,需要练就一番功夫,否则会沦落为掉队人落伍者牺牲品。 意念可以作功,也可以作病。吴为是把有事想成没事,有人是把没事想成有事。病是可大可小。你看着别人有病,怀疑自己是不是也有毛病,世界上时时刻刻有数不尽的人有这样那样的病,你都跟着去想象自己也随着发生这样那样的病,那不是太荒唐了。 现实是自由和权力意志实现的沃土,金钱和科技为自由和权力意志的实现搭建了最好的平台。人为什么对金钱和权力格外贪婪因为金钱和权力是自由的最好表现形式和实现手段,如果人类能够找到比金钱和权力更好的手段,金钱和权力也就会失去魔力。 人性需要经过环境冶炼裂变进化出的新内核,不仅穷人因穷冶炼出智慧结晶,有权有钱有势的压力大同样需要排遣释放压力,同样需要心性进化,贪官贪占独占公用资源追求个人极端享乐,恶性释放导致恶果。有人一见漂亮的大歌星,便情不自禁颤抖,风闻艳事格外气愤,大众情人不容任何贪官恶霸独占。 人生充满痛苦还是充满幸福把握的好幸福,把握不当痛苦;幸福的积累还是痛苦加深,取决于对幸福的增进提升能力和对痛苦的接受承受忍受转化升华能力。 仙界,得到什么舍弃什么,你拥有什么获得什么就要相应舍弃什么。得到越多舍弃越多。通往仙界的敲门砖、通行证是什么不平凡的开始不寻常结束。通往仙界之路,充满崎岖坎坷荆棘险峻陡峭凶险,需要获得资助相助需要练就过硬的功夫,也更需要舍弃不该带不该有的轻装前进。仙界位子有限,起步处近,走起来渺茫,目标模糊,似有非有,路途若隐若现,不宜识别,容易使人迷失,丧失自我。仙界使人易生幻觉美景,想象这个社会这个城市这个地方这个岗位有我一块地方有我的位置,就会激动兴奋不已,可一旦进入找到属于自己的那块天地何等艰难曲折,各有所属,不该你的不容染指,再亲再近就是亲如父子情同手足也有刚性限制,很多人正是从家中开始感受到人我之间存在的刚性界限,仙界共有共享是一种幻觉,树立自我打拼的意识。幻觉消失进入现实建立自我,打造属于自己的乐土营造属于自己的乐园,何等艰难。 仙界之路是靠自己的汗水、心血铺就而成。不存在现成的仙界供人去享受。这个楼是我盖的,这个文章是我写的,这个钱是我挣的,这个局面是我打开的,这个江山是我打下的。仙界具有强烈的排他性。如果人太容易太轻松太直接进入仙界,如纨绔子弟,富二代,坐享其成,腐蚀灵魂软化意志。可想而知。感觉轻飘飘的,一切不需要付出不知珍惜,得之容易丧失更容易。
大家都想得到的,你也想得到,没得到不是你高尚而是你无能,得到了不想失去,得到了还想得到的更多,贪婪的诱惑,得不到如受下锅煮的煎熬;你想表现的纯洁纯正,那就把你打入另类,孤立你晾在一边,让你一事无成,只好下水去趟混水;转型形成的离心力、结构调整形成的社会重压,会使人无奈悲哀地沦落为掉队人落伍者牺牲品。许多同仁通过职场阶段,理应安享晚年如同仙界的乐园生活,可因种种原因,或没有成功度过这个阶段,被埋葬掉了,有些虽然通过却还是不得不继续忍受煎熬和绞杀。非得靠神力,才能过得了污浊、熔炉、绞杀、埋葬的四大考验。乐业,是惟一可以保证经受住考验的法宝,也是确保进入仙界的法器。 对职场四大定位,对好坏东西都会产生作用,具有天然衍生故事的潜力,这种观念对于开发题材富有启示价值。不宜单纯描述苦难悲惨,而是关注重视描写是什么在遭遇苦难,如果是美的会激发人的珍惜,如果是爱的则使人发生情感的共鸣,如果是善的会激发人的同情心;另一类的恶、丑的东西,会使人拍手称快。人物是承载的主体,看人物的具体把握和表现。尤其是好坏美丑善恶并不是简单的外在对峙,鱼目混珠、瑜瑕互见,一个人是浑浊复杂的,遭际命运所激起的审美体验也是非常复杂的。相信人是可以净化美化仙化的,人人可以成仙,如何施展仙术即成关键。建立对人崭新理解和人与人仙化相处的方式。对爱的追求对美的渴望,防范由对爱对美的良善愿望发展为贪婪占有欲和不择手段的穷凶极恶。如何让人展现实现美好的创造机会条件。如果你能够让美好的她总能够感受到你欣赏的目光,总能够体贴到你竭尽所能、无微不至的精心呵护,她发怒时你投注怜惜的眼神,她高兴时你深情的分享喜悦,她就会时时刻刻向你示以美的一面。 读《金瓶梅》有身临其境的感受,读出来的感觉格外喜悦。自己要写,喜悦地用报告文学,不,散文,不,的思维笔法,报道历史题材,掰开揉碎和着历史长河,成为涓涓流水流淌在人们心田,又像伟大的孕产妇一般,人物如同新鲜出炉的新生儿,惹人疼爱,寄托着人们的理想追求期待,与人们有着亚血缘关系,牵连着人们的情感,人物的悲欢离合命运,引起人们强烈的感情共鸣,呼唤一种新的合成方式 职场四大定位,洗刷了污浊还会再生污浊,从坟墓中解放出来还是摆脱不了重新被埋葬的命运,职场这种病态的再生性,简直是顽症,雹户可恶,有些雹户的子孙比雹户更强烈的爆发出恶劣的品质,毕竟没有血汗体验挥霍起钱财更无节制也更加狂妄。能不能找到一劳永逸的办法根治职场病态的再生性,惟一的办法是植入精神疫苗,换上新的精神活动程序,使人的反应逻辑发生根本改变,因为有抗体,植入新程序后的还要经常加以维护,还要进行升级。宋柔经常戏言吴为,有些事情光说不行,在你的大脑里压根没有那种想法,是你爹在揍你的时候缺道工序。是宋柔的骂,提醒了吴为编制程序的意识,世界上许多东西的出现,往往不是正面激励,而是负面反激而成。 修持的最高意境,无时不在无处不有,清醒中睡梦里皆有其形象身影,她已成为美好的象征,美女如神,没有任何缺点瑕疵,仿佛从尘世中提升出来,经过特殊包装,美化仙化圣化,如果把砖头瓦块当圣物诡起来,想象成具有菩萨心肠、佛祖智慧,赋予它超级灵性,有普度众生情怀,也就会改变它在你心目中的地位和形象,何况她就是天生丽质,美人坯子,经过修持无比美丽,无形无质,不再受她**活身意念的限制栓束,尽得其妙。 吴为对人的那股劲从何而来见人即亲,宋柔说,也不知道他哪辈子欠下那么多人情,自己给别人做的事情,看的极淡。在吴为的视野中,人都是自己的亲人,是出于同一始祖的兄弟姐妹,只不过相隔太遥远,比如出了五服便成为远亲,现在的人不管种族肤色语言风俗如何,皆出于同一远祖,只不过已经出了几千上万服了,所以亲戚的成分被淡化了消解了,但是再远也改变不了同宗关系。现在人人讲亲戚也需要走动维护