第七章 界识与形域（三） (第2/2页)

就是一种没有稳定的质量却凝结着稳定能量的存在，它本身带有意识，却没有形体。想要与现实完成交互就得依附到其他物品上，莉莉的奇异手套“叠袖”便是这样的一种存在。

    理论上，如果凝结的稳定能量足够庞大，或许也有可能形成纯粹的意识体或者说是精神体，只是这种存在似乎就只存在于理论中而已。

    以人类为例，随着母体的孕育，孩子在出生时便具备双重稳定——即稳定的质量裹挟稳定的能量——的身体和意识，只不过不同情况下孕育出来的孩子会有个体间的差异，这种差异便是所谓的天赋。有的孩子天生身体强壮、体力好，有的却体弱气短。有的孩子从小反应敏捷，心思活跃，有的却明显愚钝。

    这种先天的能力优劣大概就只能用运气来衡量了，非要讨论理由的话，那就是这个世界既不公平也不平等，仅此而已。

    当然，既然是有独立意识的生命，就一定有维持生存并且力争上游的本能。顺应这一本能，必要的修炼就是有效的手段。

    这里便要引入“界域”的概念了，也就是“界识”和“形域”。

    狭义上的解释，界识是精神意识方面的能力，而形域则是身体形态方面的强度。

    广义上来说，界识是基于知识、经验、见闻等人生经历，用时间和行动堆砌起来的意识广度。界识的阶层能够直接影响生物的寿命。通常来说，界识的阶层可分为四级，从高到低依次为无终、同辉、争运和浮萍，即“恒始无终”、“日月同辉”、“与天争运”和“身若浮萍”。每一阶层还可以再细分成高中低三等，不过这种细分只不过是教研材料上的说法而已，并没有可行的手段进行精确的测量。

    顺带一提，现在正在经历的寒冬，就是长时间笼罩世界的月光对生物界识的一种侵袭，至少要达到浮萍阶层的最高等才有机会主动抵御这种侵袭，争运阶层以上可以完全避免。对于占到世界总数九成以上的界识在浮萍阶层的生物来说，被寒冬夺去生命就只是纯粹的概率问题而已。

    当然，很多死在寒冬的人仅仅是因为饥饿或者寒冷，这属于形域的毁损。界识的破灭通常表现为看不出原因的暴毙。

    形域则是通过锻炼养成的更强大的体魄，更精妙的行动及战斗技巧以及使用巫术术式或者其他能力等等的总和。而对形域的强度影响最显著的则是身体cao纵能量的水平。

    所谓的“气力”便是形域强度的一种体现，另外还有巫术师们修行的“巫”与“素”，蛮族祭司修行的“魔力”，一些异族的特殊能力，比如龙族的“龙语”等等，本质上都属于对能量的运用。

    关于界识的提高，理论上就只需要两步，信息的积累和瞬间的明悟。

    可以通过阅读书籍、听阶层更高的导师授课等方式完成信息的积累，这种积累是必要的，却不是充分的。

    爬上一座高峰就会比看到一座高峰收获更多，实践一项技能的收益远远超过知道十项技能。想要真正的提高自身的界识阶层就必须要亲自经历、感悟直到完成自我的升华。

    这需要一定的方法，同时也需要天赋和机遇。不同的人无法一概而论。

    关于形域的提高，理论上，体魄、技巧和能量运用就是提高形域的三种维度，任何一方特别强大都能弥补其他方面的不足。

    一位老年的巫术师可能在体魄和技巧上都不如小孩子，但究极的能量运用却能让他拥有举手投足间毁天灭地的超级实力。究极的体魄和究极的技巧也有类似的效果，只不过要达到这种所谓的“究极”，条件和限制就太多太多了。

    体魄受限于种族天赋，人类无论如何锻炼也几乎不可能在掰手腕这项活动中胜过同年龄的异族。技巧则需要大量时间进行刻意练习，一部分技巧同样受限于种族，就比如感知外界的技巧，康德就绝对不可能练习到梦蝶的那种程度，举个例子，人类只要闭上眼睛就没办法识别色彩，但梦蝶就可以。至于术式之类其实也可以算是技巧的一种。

    一般情况下，随着年纪的增长，生命的经验和见识就会自然增加，身体素质也会有所提高，但这些都有极限。想要继续提高必然需要进行专门的学习和训练。

    对于康德来说，现阶段最值得深入探索的就是气力的运用。气力外放只是门槛而已，想要继续提高，一条必经之路就是将掌控之内的气力转化成带有某种性质的更为纯粹的力量。特质意味着与众不同的独有的战斗方式，而纯粹则意味着掌控的难度和精细程度。

    白爵现在让康德做的就是这件事。

    最后一点：毁损形域和破灭界识就是夺去生命的唯二手段，战斗的终极目标就是采用二者之一夺去对方的生命。而守护的意义就在于确保以上二者不被达成。一切修行和锻炼的目的都在于此，击败敌方守护我方，世界的规则就是这么简单。

    据白爵所说，这一套理论便是他的故友——那个疑似康德祖先，名叫希有的男人提出来的。人类帝国中也有这套理论流传，只不过有机会学习到这些的只有地位很高的那群人而已，普通人是没机会接触到这些的。康德此前就完全不知晓。

    按照白爵的看法，康德现在的界识水平也就是在浮萍阶层的中等和高等之间，而莉莉则犹如白纸，只有最低的等级。康德提到的佩樾，大概在争运阶层的中等附近。而形域方面，体魄和技巧姑且不论，佩樾拥有的气力是具备特质的“血气”，虽然不亲眼所见白爵也无法得知这种“血气”的具体能力，但他可以确定的是其纯粹程度远在康德之上。尽管康德在体魄上更有优势，但能量运用方面的差距根本不是这种程度的体魄优势可以弥补的，年长者的技巧优势就更不用多说了。

    事实上，在白爵的认知中，佩樾的战力水准放在全人类里也算得上最强的那个段位，至少也是前百分之五的水平。康德败给他一点都不冤。