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第十二章 真经今始为君呈 (第1/4页)
金蝉送弘土走后,再次来到齐云塔下,却见二鼠已在塔下等他了。他打开塔门,准备好干活用具,就开始擦拭起塔中墙壁来。一擦之下,他发现这墙壁上除了那部《地藏菩萨本愿经》,还有一部《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》,只是年长日久被灰尘遮盖,如令在他的擦拭下,一一清楚地呈现在眼前,虽然全是梵文,但他却都识得,只觉得上面字字含义精深,比在灵鹫寺中读过的汉字译文还要全,心下欢喜,当下边干边读起来。 小黑却是不依,非要金蝉先介绍一下里面的佛像,金蝉只得作罢,心想先陪会她们,省得小黑在旁边添乱,先瞻仰一下佛像也好,于是答应带着她们先一层屋地走起来。 金蝉先打一层说起,向她们介绍起四大菩萨。他先指着东面墙上一幅雕着一菩萨像道:“这位坐在青面狮上的菩萨是五台山文殊菩萨,他代表大智,你们看他左手执青莲花,花上放般若经,表示般若之智一尘不染。右手执宝剑,比喻用金刚宝剑斩却乱心群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼,所以我们佛门以文殊菩萨代表大智,在我所修行的大孚灵鹫寺,所供奉的,就是文殊菩萨。这里的塑像和我寺中的一模一样,必是白马寺二位祖师一同建的。只是我寺中并无这经文原文,今日在此得到《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》,报与师父,他老人家必当欢喜。”说完金蝉又指着南面雕像道,“这个你们也应该认识吧,在延古寺里也有的。” 小黑抢着道:“我知道,这是观世音菩萨。” 金蝉点头道:“不错,这就是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。但是在我寺中,并未奉观世音菩萨,我是到了延古寺,方晓得观世音菩萨所代表的佛义。你们看菩萨手中拿着的那个瓶子了吗?佛经上说这叫玉净瓶,内盛以杨枝甘露,化凡夫热恼为清凉,恒顺心愿,普度众生。所以我们佛门以观音菩萨代表大慈大悲。”说完他发现像后墙上刻有梵文,于是仔细辨认后念道:“观世音菩萨在过去无量劫中,早已成佛,名曰正法明如来,只不过她见众生苦难深重,为了救度六道群灵,在当今劫中,倒驾慈航,示现菩萨身,并于佛前发下宏愿,愿行菩萨道以救苦拔难,‘若不能免除六道众生的一切苦恼,我终不成正等觉。’”金蝉念完此节,一边与二鼠解释,一边不住地赞叹。 小黑听了也道:“金蝉大哥,我好喜欢观世音菩萨。”小白也跟着道:“我也是。” 金蝉不由地问道:“为什么呢?” 小白与小黑同声道:“观音菩萨是女的呀!所以我就喜欢。” 金蝉心道观音菩萨法身万千,女相只是他怜世人时化身之一,但却也不与小黑等说明,省得她们泄气。于是笑着点头称是,这时小黑又指着西面雕像问道:“金蝉大哥,这是什么菩萨啊?” 金蝉见面前这位坐在大象背负的莲台上,手执如意的菩萨,并不认得,于是来到墙后,寻到刻得梵文,这才晓得是峨嵋山普贤菩萨,代表大行。当看到雕刻的最后一行经文,于是走近念道:“入山求道,饥寒病疠,枯坐蒲团,是曰普贤;普贤者,苦行也。”看完这些,金蝉赞道:“这是普贤菩萨,真乃我辈先行啊!”他思之不禁神往,当下呆立不语。 小黑见他老久不说话,心想他又入痴了,在旁边指着北面墙上雕刻着一菩萨,一手持锡杖,一手持莲花,骑在一头形似老虎的怪兽为坐骑的,叫道:“金蝉大哥,北面的菩萨是那位,怎么他骑的这个怪兽好吓人啊!” 金蝉转头望去,他昨天自墙上梵文,已知这菩萨指的是地藏王菩萨。当下笑道:“这就是我们佛门所尊的代表大愿的九华山地藏王菩萨,我听师父专门和我说过,地藏王菩萨骑的那兽名号曰:‘谛听’,你们别看它长的凶恶,据说它具有‘坐地听八百,卧耳听三千’的能力,当年地藏王菩萨卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛道。” 小白问道:“金蝉大哥,菩萨与佛有什么区别啊?” 金蝉道:“论修行来说,菩萨修行与佛比起来只差了一觉,要成佛得经历修行的三个阶段,自觉,觉他,和觉行圆满。菩萨是达到自觉和觉他两个境界,尚未达到觉行圆满,也就是未达到成佛的修行者,而罗汉则是只修行达到自觉的修行者,但即便如此,听我师傅说,只要获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼,应受天人的供应,不再生死轮回,世人修行,当以证罗汉位为毕生目标。” 小白奇道:“那这么说,观音菩萨还没佛本领大啊?” 金蝉笑道:“我今天才知道,并不是所有菩萨都未能成佛,而是因自己发大愿而不愿成佛,如观世音菩萨,你们想想看,观世音菩萨所发的誓愿,她老人家又是多么慈悲广大啊!” 这一番话,只听得二鼠不住点头,连小黑也换上了一副虔诚模样。金蝉见状,也点点头,为自己能与她们想法而高兴。 金蝉说的兴起,又道:“我读了墙上梵文介绍,才知道如地藏王菩萨,也因悲地狱众灵,发大愿,所谓‘地狱不空,誓不成佛’,所以他虽早已到佛的境界,但不愿成佛,而是以菩萨身常驻地府,普度身处恶鬼道的众生。还有,读了这墙上的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》,才知道文殊菩萨过去为七佛之师,他老人家若是想成佛,亦是举手之劳。只不过他也感念现今的婆娑世界,这才宁愿到此世界为菩萨,协助如来佛祖弘扬佛法的。” 听金蝉说完,小白和小黑异
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