第三十九章 抵达碧游村 (第2/2页)

  让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。

    。。。

    很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。

    为什么？

    因为神，从来都不是单独存在的。

    精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。

    气来入身谓之生，为何独言气？

    先天之气，体一涵三。

    神去离形谓之死，为何独言死？

    形体凋敝，精气耗尽，所以神去。

    识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。

    如果把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，

    平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。

    人如何能看见人？

    在人偶不动时，中道中人定知之。

    打个哑谜：知之是之，实则非之。

    人生之初，一灵真性既落于乾宫，就分为魂魄。

    魂在天心，属阳，轻清之气炼而为光，从太虚中得来，与原始同形。

    魄属阴，乃沉浊之气，附于有形之凡体。

    魂好生，魄望死，一切好色动气皆魄之所为，即识神，识神之中又分为魔识和善识，魔识中亦有其精华一点（**），可为元神所用。

    咳咳。。。科普小知识就说到这。

    “呼~呼~”毕十三的身体自然而然的进入到胎息境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，正在摄取外界的能量。

    此时他的心神逐渐深入，终于，见到了金色‘阳神’，散发着大智慧、大毅力，这也可以算是‘道果’的第二个阶段了。

    ‘阳神’有形而无貌，在胎息境界下，无数先天一炁从外界吸入到毕十三的身体之中，身体发生着变化。

    “阳神即是我，我既是阳神。”毕十三的主观意识主动与其同步，感受着另一个‘身体’……这是一具感受不到限制和压力的身体，

    随时处在虚空和天地自然之间的意识体和精神体结合而成的‘神’体。

    。。。。

    第二天早上，

    “呼——出来了。”毕十三从白秘塔里睡了一夜，看着导航上离这里四十公里的碧游村，连忙动了起来。

    一个小时后，

    碧游村，到了。

    “你好啊，能不能带我见见村长啊，我想在这里待一段时间。”毕十三拦住了路上的一个村民，直接指名道姓的要找马仙洪。

    扛着锄头的村民连忙应道，“哦，找马村长啊，走，我带你去。”

    很快，村民就将毕十三带到了一个屋子前，喊道，“村长，有人要找你。”

    “谁呀？”屋里传来慵懒的声音。

    随后便看到一个穿白色休闲长跑的人走了出来，看着毕十三，“就是你找我？”

    “你哪位？”

    “毕十三。”

    ………