第三十九章 抵达碧游村 (第2/2页)
让无根之树,再长出根来,所以可以长生,可以不死。 。。。 很多人受小说影响,觉得炼神,很高大上,应该很厉害,不过就算你把道藏翻破了,也绝对找不到一片独讲炼神的丹书,最多就是养神,就不错了。 为什么? 因为神,从来都不是单独存在的。 精气神三者互根互生,积气生精,积精生形,神依形生,神可御气。 气来入身谓之生,为何独言气? 先天之气,体一涵三。 神去离形谓之死,为何独言死? 形体凋敝,精气耗尽,所以神去。 识神的运用,都是在元神的基础上进行的,只是人见着识神,就见不着元神了。 如果把识神比作人偶,玄关比作扯人偶的线,那么元神就是扯人偶的人了, 平常,人只能看见人偶,少有人能看见扯人偶的线,能看见人的,那就更是少之又少。 人如何能看见人? 在人偶不动时,中道中人定知之。
打个哑谜:知之是之,实则非之。 人生之初,一灵真性既落于乾宫,就分为魂魄。 魂在天心,属阳,轻清之气炼而为光,从太虚中得来,与原始同形。 魄属阴,乃沉浊之气,附于有形之凡体。 魂好生,魄望死,一切好色动气皆魄之所为,即识神,识神之中又分为魔识和善识,魔识中亦有其精华一点(**),可为元神所用。 咳咳。。。科普小知识就说到这。 “呼~呼~”毕十三的身体自然而然的进入到胎息境界,思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸,正在摄取外界的能量。 此时他的心神逐渐深入,终于,见到了金色‘阳神’,散发着大智慧、大毅力,这也可以算是‘道果’的第二个阶段了。 ‘阳神’有形而无貌,在胎息境界下,无数先天一炁从外界吸入到毕十三的身体之中,身体发生着变化。 “阳神即是我,我既是阳神。”毕十三的主观意识主动与其同步,感受着另一个‘身体’……这是一具感受不到限制和压力的身体, 随时处在虚空和天地自然之间的意识体和精神体结合而成的‘神’体。 。。。。 第二天早上, “呼——出来了。”毕十三从白秘塔里睡了一夜,看着导航上离这里四十公里的碧游村,连忙动了起来。 一个小时后, 碧游村,到了。 “你好啊,能不能带我见见村长啊,我想在这里待一段时间。”毕十三拦住了路上的一个村民,直接指名道姓的要找马仙洪。 扛着锄头的村民连忙应道,“哦,找马村长啊,走,我带你去。” 很快,村民就将毕十三带到了一个屋子前,喊道,“村长,有人要找你。” “谁呀?”屋里传来慵懒的声音。 随后便看到一个穿白色休闲长跑的人走了出来,看着毕十三,“就是你找我?” “你哪位?” “毕十三。” ………
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