第三十九章 五子登科 (第1/2页)

    然而藤野俊龙却一点都没有在意。

    他早在快到之时。

    已经沉静下来，用神识感知对面了。

    哪怕还有几公里。

    竹内氏府邸门口的样子，他已经看得清清楚楚了。

    府邸内，大概有二三十位人类站在一起，但是或许因为相隔太近，气场彼此交叠，互相遮掩。

    还是比较难以分辨。

    但是即使如此。

    只要神识的强度加大，藤野俊龙也能把他们看得一清二楚。

    只不过在藤野俊龙眼里，那些五颜六色之中。

    有一道黑色的浓厚的气息正在那边散发着恐怖的气息。

    正是因为他的存在，剩下的人影，都委实再难以分辨了。

    他无声摇了下头，抬手轻敲眉心，停下了自己的神识。

    修行者的最基本的神识用法，在大明帝国算不上什么高端的手段。

    甚至在一些顶尖宗门里。

    专门有很多团队在研究神识的各种用法。

    一些特殊的神识流派也应运而生。

    但是在瀛洲。

    这里的神识运用还比较低级。

    哪怕是那些神祇，对于神识也只是粗浅的运用。

    就比如刚刚藤野俊龙的行为。

    要是在大明帝国。

    神识之间的探寻绝对是不会如此的赤裸裸。

    因为你的神识一旦毫无遮掩的过来。

    那么一定会惊动其他修士的设下的感应区域。

    那么那些感应到的修行者们，就会进行相关反制措施。

    也正是因为此。

    在大明帝国。

    一般没什么要紧关头。

    大部分人的神识都是内敛的，并不会如此的大张旗鼓。

    而在瀛洲。

    哪怕是藤野俊龙如此的嚣张跋扈。

    也只有竹内盛公似乎有点冥冥之中的感应罢了。

    这也是为什么这么多大明人有一种天朝上国的自傲感了。

    终于。

    人群已经能够rou眼直视竹内氏的府邸。

    然而，在府邸的大门口。

    竹内盛公竟然就站在大门之前。

    虽说，门前还有数百名重甲警备等待着维持秩序。

    但是对于大部分围观的山冈城居民来说。

    这是他们人生中第一次看到，大内国的统治者。

    竹内盛公就是站在那边。

    自然有一种滔天的威势在那。

    他身旁有数十人，或是族内高手，亦或是朝堂之中的亲信。

    但是站在他的身旁，都仿佛是不起眼的配角。

    或许正是这样的声势。

    拥着藤野俊龙过来的人群中，有些人受不了了。

    开始跪下磕头起来。

    有一个带头。

    就有第二个，第三个....

    直到最后。

    除了藤野俊龙，剩下满地都是磕头的人。

    场面震撼。

    全场寂静，鸦雀无声。

    只剩下藤野俊龙站在那边，依然无所畏惧。

    而在所有人目标中心的藤野俊龙，却在细细打量竹内盛公。

    这一次，不是在宴席之上，也有足够的时间，可以看清楚竹内盛公的样子。

    只见这位执掌大内国左大臣之位数百年的男子看上去只有四十来岁左右，一米六五的样子，他穿着是典型的瀛洲“束带装束”风格。

    要知道“束带装束”一开始只是用于祭祀仪式上，后来朝廷中有权势的公卿却在上朝的时候仍然坚持要穿着，由是逐渐发展成为正式的朝服。

    竹内盛公头戴垂缨冠，着深紫色袍；并且腰间配金鱼带和太刀。他手上还持着玉笏。所谓，笏，是官员上朝的时候手里拿的狭长的板子，用玉，象牙或者竹制作而成。然而瀛洲和大明帝国的笏有所不同。

    在大明帝国，笏是用来做上朝时候的政事记录作用。而瀛洲的“笏”不是用来记录政事的，而是单纯为了体现威仪而存在的装饰品。

    腰间束被称为“石带”的腰带，这种石带对于像竹内盛公这等身份的人来说，其实正确来说应该称呼为玉带，因为带子的附有的装饰物，是上等好玉做成的。

    而竹内盛公的下身则是穿着瀛洲典型的一种服饰，叫做“表袴”。所谓表袴其实就是一种穿在最外面的裤子，一般表为白色，里为赤色。

    而在表袴下面，就是大名鼎鼎的大口了。大口，如果按照大明人的说法，就是穿在“表袴”下面的裤子，因为一般为红色，