六七章：蓝玉摄魂 (第1/2页)

    轻轻的将一纸说明缓缓的放在琴旁，依云的眼睛再也没有离开这架古琴，内心的激荡让依云难以自持，整个身体都有些不受控制的颤抖了起来，嘴角一抽一抽的，瞬间泪水已经噙满了眼眶。

    此时呈现在依云眼前的已经不在是这架名为凤鸣的古琴，而是一个端庄秀丽的美妇端坐于前，纤纤玉指轻抚，一曲悠扬的琴声响起，美妇身前站立着一个四五岁左右的孩童，全神贯注的看着，夕阳透着竹林映射而来，似是要将这一幕永远的定格在画中一般。

    “娘，云儿好想你，你现在好吗？”依云嘴里喃喃的说着，双手不由自主的轻抚着琴弦，含在眼眶的泪珠再也不受控制，夺眶而出。

    依云三岁习文识字，四岁的时候便跟着母亲抚琴奏曲，可以说自己的童年除了自己的母亲，就是与瑶琴为伴，除了母亲，依云和琴的感情最为深厚。离开宇家的时候，依云带在身边的就是那具陪伴自己成长的瑶琴，在马家庄时候每当想起母亲的时候，依云便拿出琴来轻轻的弹奏一番，谁曾想到人的际遇会是这般无常，这一年的时间里，依云把对母亲的想念深深的埋在了心里，直到此刻见到熟悉之物。

    轻轻地闭上了双眼，脑海中那具熟悉的靓丽身影不停地在脑中划过，一颦一笑都是那么的亲切和逼真，依云陶醉在无尽的遐想当中，整个人看上去似乎都有些呆傻，思绪仿佛就要跟着脑中的幻境永远的沉沦下去。

    就这样也不知过了多久，一声犹如炸雷搬的声音在依云耳边响起，“痴儿，还不醒来”，紧接着一股清明自依云的脑海开始蔓延，脑中的幻境闪电般褪去，依云陡的睁开了双眼，“腾腾腾”身体不受控制的朝后对了三步，碰到了身后的墙壁这才停了下来。再看依云此时的面相，额头已经沁出汗来，脸如白纸，整个精神都委顿了下来，无力的靠在墙边，胸口上下起伏，大口的喘着粗气，谨慎的看着古琴前不知何时多出的一名灰袍老者。

    老者已是年过古稀，抬眼看了一眼依云，似是对依云出现的这种情况已经习以为常，淡淡的问道：“小家伙，你没事吧。”

    依云听闻老者问话，闭上眼又略作恢复，这才缓缓的抬手对着老者说道：“多谢老先生救命之恩，小的此时就觉浑身乏力，头痛欲裂。”

    “恩，刚才你的神魂已经被此琴所耗，不过不碍事，回去静养三日就能恢复。我已经通知与你同来的两位姑娘了，你跟着他们早些回去吧。”老者说完对着依云摆了摆手就要离开。

    依云看到老者就要抬脚离开，忙的振作了一下精神，呼唤道：“老先生请留步，小子有事想向老先生请教一番。”

    老者听到依云用着虚弱的声音呼唤自己，转过身饶有兴趣的看着依云，也不说话，似是等待着依云进一步的问话。

    依云艰难的往前挪了几步，说道：“不瞒老先生，小子虽然谈不上通晓琴理，但也略知一二，初才见到此琴，却已不能自已，还望老先生不吝赐教，能为小子解释一二，解我心中困惑。”

    老者听闻依云若此说，并未回答依云所问，而是问道：“小子，你先来说说你对琴知道多少。”

    “回老先生的话，古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天，也可寓意周天365度。宽约六寸，厚约二寸。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别像征天地。整体形状依上古神兽凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

    古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。传说上古文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。

    “琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一物，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。

    琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌xue”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。