第四十章 抓瞎 (第2/2页)

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    今天是格拉索的头七，人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因rou体死亡，魂魄受激，故而离骨而行。

    此时魂魄仍有意识，并知晓自己rou体已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，感受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“头七返魂”一说。

    不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

    亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

    这群孩子当中几个年龄稍大一些的，为此亲自下厨给格拉索做饭去了。虽然说穷人的孩子早当家，可就算是能当家，那也不可能会做所有的菜。

    所以，会做菜的孩子们，每个人都上去做了两道菜，而且做的菜，还不重样。然后这些做完的菜，被一个一个的放到了格拉索的灵位面前。

    成人的世界，大多都流于形式。就算是亲人死了，那些丧葬礼俗，也大多都是做给外面人看的，然后让外人，看到他有多么的孝顺。

    至于亲人生前是不是孝顺，那就不管了。只要死后，让人看见就可以了，真悲伤的根本就没有几个。

    但是，这些孩子们可不一样，他们的就算因为悲惨的经历而变得成熟了。可是他们的年龄，最大的才刚刚十六岁，成人世界的那些冠冕堂皇的，假模假式的表演，他们还没有学会。

    况且，本来父母就已经是无辜惨死，如今救了他们一命，唯一关心他们的人，又突然间的死去了，你让他们怎么接受呀？

    所以，这些孩子们，此刻是真的发自内心的很悲伤。他们布置的灵堂十分的肃静，简洁，也没有什么多余的。

    大部分的孩子，都是拿着一个蒲团或坐，或跪的，他们之间不需要什么多余的礼节。

    “jiejie，爷爷他去天堂了，我们以后还能够再见面吗？”这是还不怎么懂事的小孩问出来的话，因为年龄小，还不明白去天堂是什么意思。

    “爷爷，会在天堂里一直看着我们的，你就不要担心了。”这是年龄大的小孩子，在安慰年龄小的。

    这里的那些不懂事的孩子，还不需要太cao心。真正需要担心的，是那些刚刚都是，却根本就不成熟的孩子。

    从前，父母被杀死的时候，就已经让他们受到刺激了。这么小的年纪，这样的惨剧，没有疯掉已经是个奇迹了。

    长久以来，格拉索也是一直在安抚这些孩子，想带着他们走出这片阴影。可惜，等他这一死，这群孩子，已经彻底的被仇恨的阴霾所笼罩了。

    他们缩在一个角落里，将自己与周围的环境隔绝开来。然后在心中不停的问，这个世界为什么那么的不公平，为什么要害死，对自己来说最重要的人。这个世界实在是太不公平了，我好恨，我恨一切，我恨这个世界。

    这就是，这部分孩子心里面的那些想法。给人感觉挺可怕的。

    在这样的仇恨当中长大，这部分的孩子，成年以后，也绝对不会是善类。他们只会将身上的仇恨发泄给社会，成为一个破坏者。

    苏桓虽然不是什么心里专家，也不懂得那么多的心理学理论，但是他知道。所谓的仇恨其实是一个伪命题，一个人的一生是不可能抱着仇恨活下去的。

    一个人活着，会有各种各样的事情，亲情，友情，爱情。茶，米，油，盐，酱，醋，茶。功名，利禄，富贵，成功。

    这里的任何一种东西，要想获得，那都要花费一个人的一生，去经营。而仇恨，那不过是一块碎片而已。一个人的一生的时间，怎么可能会浪费在一块碎片上。

    所以，人世间所谓的仇恨，只不过是一个心结，若是这个心结能够解开，找到一个合适发泄口，仇恨也就烟消云散了。

    那么面对这样的孩子，苏桓其实也是可以做点什么的，帮他们发泄一下这个情绪。

    而这种方法就叫做，仇恨寄托之法。第一步就是，先把这些孩子们心中的仇恨阴霾转移一下。