第十一章：天地初劫完成和变化 (第2/2页)

需要渡过化形之劫，化形之劫分为，三九天劫，六九天劫，九九天劫，又称小天劫，大天劫，和毁灭之劫。

    另外，就算你化了行成就仙道，度过了劫难，也要多多注意。因为，无论你修为如何变化，这时候，需要经过三灾九难。

    这三灾分别是成就仙道，五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉xue下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨rou消疏，其身自知解。

    九难分贝是末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难。而且，在这其中，劫数难，最是难过。

    就算到了金仙以后修为，也不是就会一帆风顺，天地量劫之时，依然有着劫难重重。除非你能跳出三界外，不再五行中，出了命运长河，不受天地管制，这才能得个逍遥自在。因此，到了此时，修道难，长寿难，逍遥更难。

    一般弱小的生灵或者因果较少的生灵的天劫一般是三九天劫，又称小天劫;只有天生强大无比的生灵抑或业力缠身的生灵化形，才会要渡过大天劫，即是六九天劫；一般只有逆天级别的生灵抑或惹下滔天业力、因果的生灵化形，才会招来九九天劫，又称毁灭天劫，基本上没有生灵能够在九九天劫之中存活下去，大都被九九天劫化为灰烬，形神俱灭，所以洪荒生灵亲切的称九九化形天劫为毁灭天劫，但是，凡是能够渡过九九天劫的生灵，绝对是惊天动地的大人物，纵横洪荒世界，莫有敌手。

    毕竟，渡过的天劫越强大，得到的好处越大，对于提升自身实力和潜力拥有无穷的好处。危机，危机，就是危险加机会。

    渡过天劫的生灵都可以轻易的获知，因果纠缠，业力缠身，必有天谴降世，毁去有着大业力缠身的生灵，似乎从来没有生灵可以渡过天谴，同时，强大的生灵还隐隐约约的知晓，逆天而行，必有天罚降世，渡过天罚，天地将承认其所行之事。天谴和天罚奇异无比，实力越强，天谴和天罚的强度越大，天罚，上天之罚，毁去意欲逆天而行的生灵，如果说天谴是天地对生灵的警告，那么，天罚就是天地对生灵的毁灭，对生灵的惩罚，天罚之威，无与抗衡。

    不知从何时开始，天谴的盖世神威深入洪荒生灵的心中，洪荒生灵开始对天地敬畏起来，再也不向以前那般不知天地为何物。洪荒生灵中的强者也对天罚讳莫至深，轻易绝对不会提及天罚之事，天罚，号称毁灭一切，就连万劫不灭的混元无极大罗金仙都难以渡过，当然，现在洪荒世界之中，新生的强者基本不知何为圣人，何为神人！修为最高的也不过是拥有上古金仙级别的实力罢了。

    另外，随着魔道的建立，天地之间修道之人多了些劫难外，还增加了一些天道业位。只要天道业位在身，就会受到天道运气加持。度过三灾九难的事情，就会容易了许多。但是，天地业位却是难以得道，到目前为之，却没一个天地业位出现。

    除了天地业位之外，在修炼上，也加了一些果位。也即修行得道已证正果之位。

    比如，福缘深厚，根基牢固，真仙以上修为，悟得自己道心，过了三灾者，可得太乙果位，一般被成为太乙真仙果位。再比如，修为高深，领悟法则，溶于自身，过了三灾九难。一般灾难不找，万劫不磨者，称之为太乙金仙果位。再向上侧为大罗道果。悟得一条完整规则，清楚一条法则，并与自身法力结合者可称大罗散仙道果。可调动法则之力，与自身所悟之道相合，能用其衍生规则者，称为大罗真仙道果。最后，侧为混元道果。斩一尸者，一般称为准圣初期，也称混元大罗散仙。斩两尸者，一般称混元大罗真仙，或者准圣中期。而三尸皆斩，并三尸合一者，为混元大罗金仙。至于圣人，不是道果，属于天道业位。

    虽然，在一定程度上来说，圣人和混元大罗金仙的人修为相同。可是依然不能称之圣人。这也是后来所谓亚圣的由来，意思为天地间，出去圣人外最尊贵的人。