中意故事 (第2/2页)

0岁而头不白、齿不掉。唐代著名诗人刘禹锡为此做《枸杞井》一诗：僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。

    人们历来把枸杞作为进补的佳品，《本草汇言》中说：“枸杞能使气可充、血可补、阳可生、阴可长、火可降、湿可去，有十全之妙用焉。”自古以来，常食枸杞而强身长寿的例子很多。相传蓬莱县南丘村各家各户都种有枸杞，村里人多长寿，活到100岁的老人就有十几个，县令得知此事报到皇宫，皇帝叫人送匾，称此村为“长寿村”。

    按《本草纲目》记载，古代的枸杞产于常山的为上品，到了唐代就生产于山东、河北一带，明代时是陕西、甘肃的最好，清代的极品枸杞则产于宁夏，其子圆、大小像樱桃一般，rou厚子少、晒干后也红润甘美。枸杞，性甘、平，归肝肾经，具有滋补肝肾，养肝明目的功效，常与熟地、菊花、山药、山萸rou等药同用。

    香港理工大学近期的一项研究发现，中老年人每日服食少量枸杞，有助降低老年性黄斑变性的发病几率。

    抓药的传说

    提起抓药，还有一段动听的传说。唐代药王孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。

    一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出"唉呀唉呀"的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。他急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。

    药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫"抓药"。

    后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔成三个或四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫"抓药"。

    中医药之祖

    我们都自称为炎黄子孙，视炎帝与黄帝为我们的祖先，实际上我们中国人都有中医学的文化基因，因为炎帝与黄帝也一直被奉为中医药之祖。

    炎帝神农氏尝百草的神话故事流传久远，且至今不衰，《史记补三皇本记》曰：“神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”《淮南子》则说：“神农氏尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”这个传说至少说明两个问题，其一，生动地论述了远古先民在生存的实践活动中积累了对客观事物，包括医药的经验与知识；其二，用“一日而遇七十毒”展现出先民们不畏艰辛，为探求真理而不怕牺牲的精神。神农氏作为创造者的化身不单是农耕之祖，更为历代医家奉为医药之祖。

    黄帝轩辕氏为最早统一“中国”的部落联盟领袖，不但是中华民族的创始代表，而且也是最早向人们无私传授医学知识之人，因而也被后人奉为医家之祖。我国现存最早最全面的医学经典《内经》就是托其名而为《黄帝内经》，本书就是以黄帝问，其精通医药的臣子答的形式编写而成。相传岐伯为黄帝的首席大臣，精通医学理论，故二人问答最多，后世也将中医学称“岐黄医学”。相传雷公也为黄帝之臣，善医，精针，《内经》亦有君臣相问之篇，故后世有托雷公之名的典籍，如《雷公炮炙论》、《雷公药对》等。还相传有黄帝臣子精药物的桐君，精脉理的臣子鬼臾区、精外治法的俞跗以及少俞、伯高等。这至少说明两个问题，其一，中华民族的先民们从一开始就非常重视关乎人们生命健康的医药学；其二，中医药学一开始就是善于总结的、理论与实践相结合的、博采众长的原创人体生命之学。