第三十四章 得道者 (第1/2页)

    众人寻声望去，便看到了一位五十上下，衣着不俗的僧人走了过来，旁边还跟着卞天下的老爹，卞崇德。

    这僧人身上的僧衣布料鲜亮，手工精细，一看就价值不菲，长的也是法相庄严，只是说出来的话高傲刻薄，不似出家人所为。

    戒嗔显然要比此人有涵养的多，虽然被说的不太高兴，但依旧双手合十行礼，并缓缓说道：“这位大师此言差矣，佛法重悟，悟则明，明则清，清者则得道在先，既是得道者，贫僧自当恭贺赞扬。”

    戒嗔大师举止大方，不卑不亢，让众人频频点头，心说，这才是真正的得道高僧，比某些只注重外表的人强多了。

    可这法相庄严的僧人面对众人嫌弃的眼光反而微微一笑：“鱼羡鸟飞，曰：鸟，得道者；鹰食之鸟，曰：鹰，得道者；人猎之，鱼惑。佛曰：汝未得道，故视天下皆得道者。”

    好一个伶牙俐齿的和尚！

    戒嗔大师刚才说的是，佛法在悟，悟通了便是得道者，我赞扬钦佩那是理所当然。

    可这和尚却反过来说戒嗔大师，你还没有得道，又如何能看得出别人是否是得道者，言下之意，你觉得郝建佛理精深，只是因为你自己修佛还没有到家罢了。

    所有人都是惊讶的看着这个和尚，显然没有想到这人虽然口出不逊，言辞傲慢，但的确有其嚣张的理由，这辩论的功夫着实是了得，颇有急智。

    戒嗔大师被这和尚辩驳得哑口无言，一时间竟也不知道如何反击。

    而这和尚看着众人惊讶的样子和戒嗔大师的窘态，心中甚为得意，刚要说话，一个贱贱的声音突然响起：“敢问这位大师，贪婪者可能得道？”

    这和尚顺着声音一回头，就看到一个青衣小帽的短发家丁伫立而笑。

    不是郝建又是何人？

    这和尚听了郝建的话，略一思忖：“贪为三毒之首，如何得道？”

    郝建又问：“杀生者可能得道？”

    和尚又一思量，回答道：“佛家第一戒，戒杀生，故杀生者难以得道，除非放下屠.......”

    佛家有讲放下屠刀立地成佛，这和尚怕郝建抓住这个毛病攻击他所以想要说的圆滑一些，可惜郝建根本没有给他机会：

    “一鸟先起而得虫，余者无食，曰：此贪婪者，难以得道。蛇袭人而鹰杀之，弱者皆惧，曰：此杀生者，难以得道。佛曰：贪劳者得勤之道，杀恶者得仁之道，汝不识道，故视天下无得道者。”

    好！

    郝建话音刚落，所有人心里都暗赞一声。

    余者无食是因自身懒惰，但却嫉妒他人所得，故言不能得道。弱者皆惧暗指自身羸弱而不自强，但却害怕他人威胁自己，故言不能得道。

    这两二者都指的是自身有问题却不自知，更难以接受别人的长处的人。

    郝建以此来反驳这和尚刚才的言论：并不是没有得道者，只是你自大傲慢、有眼无珠，认不得而已。

    而且这和尚刚才的言语里以“鸟”、“鹰”举例，言此二者皆不能称为得道者，颇有含沙射影的意思，可谁曾想，郝建同样用此二者，以彼之道还施彼身，反过来就给了他一巴掌，当真叫人觉得够贱！够过瘾！

    郝建如此妙语，令众人人拍案叫绝。

    尤其是这戒嗔大师，刚才正是下不来台的时候，而郝建却就如救星一般出现，不仅替他解了围，更让这和尚体会了一下自己刚才的感受，虽说出家人应心如止水，不可有报复之意。但此时戒嗔的内心实在是爽快无比。

    而卞天下等人更是不住的偷笑，苏胜男还好，毕竟一家之主，控制喜怒的本领还是有的，但卞天下和玉儿就不同了，笑的浑身上下直哆嗦。

    打这和尚口出狂言攻击郝建的时候，卞天下和玉儿心里就同时升起了一个念想：这和尚要倒霉！他们实在是太了解郝建了，论嘴皮子，这天底下还没有人能说得过他。

    而事实也没有让他们