万法归道_地府的传说 首页

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   地府的传说 (第3/3页)

女存私。朋友失信。略有几个,想念前情,抚棺一哭,冷笑两声,更有恶报。男受官刑,妇生怪病。子被人嬲。女被人yin。业皆消散,房屋火焚。大小家事,倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂,凡鬼犯闻见之後。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食,肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。

    六殿卞城王司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

    一、常跪铁砂小地狱

    二、屎泥浸身小地狱

    三、磨摧流血小地狱

    四、钳嘴含小地狱

    五、割肾鼠咬小地狱

    六、棘网蝗钻小地狱

    七、碓捣rou浆小地狱

    八、裂皮暨擂小地狱

    九、衔火闭喉小地狱

    十、桑火烘小地狱

    十一、粪污小地狱

    十二、牛雕马躁小地狱

    十三、绯窍小地狱

    十四、头脱壳小地狱

    十五、腰斩小地狱

    十六、剥皮揎草小地狱

    七殿泰山王七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下,热恼大地狱。周围广五百由旬,并另设十六小地狱。

    一、恤自吞小地狱

    二、冽胸小地狱

    三、笛腿火逼坑小地狱

    四、权抗发小地狱

    五、犬咬胫骨小地狱

    六、燠痛哭狗墩小地狱

    七、则顶开额小地狱

    八、顶石蹲身小地狱

    九、端鸨上下啄咬小地狱

    十、务皮猪拖小地狱

    十一、吊甲足小地狱

    十二、拔舌穿腮小地狱

    十三、抽肠小地狱

    十四、骡踏猫嚼小地狱

    十五、烙手指小地狱

    十六、油釜滚烹小地狱

    八殿都市王

    八殿都市王,司掌大海之底正西沃石下,大热恼大地狱,此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。

    一、车崩小地狱

    二、闷锅小地狱

    三、碎剐小地狱

    四、孔小地狱

    五、翦朱小地狱

    六、常圊小地狱

    七、断肢小地狱

    八、煎脏小地狱

    九、炙髓小地狱

    十、爬肠小地狱

    十一、焚小地狱

    十二、开瞠小地狱

    十三、剐胸小地狱

    十四、破顶撬齿小地狱

    十五、割小地狱

    十六、钢叉小地狱

    九殿平等王九殿平等王,司掌大海之底。西南沃石下,阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。

    一、敲骨灼身小地狱

    二、抽筋擂骨小地狱

    三、鸦食心肝小地狱

    四、狗食肠肺小地狱

    五、身溅热油小地狱

    六、脑箍拔舌拔齿小地狱

    七、取脑填小地狱

    八、蒸头刮脑小地狱

    九、羊搐成盐小地狱

    十、木夹顶小地狱

    十一、磨心小地狱

    十二、沸汤淋身小地狱

    十三、黄蜂小地狱

    十四、蝎钩小地狱

    十五、蚁蛀熬眈小地狱

    十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱

    十殿转轮王十殿转轮王。殿居幽冥沃石外,正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定,发往四大部洲何处,该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿,注册送呈酆都,阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类,死就为;轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报,岁终汇解酆都。

    地藏王菩萨

    地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。

    地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作畜生道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。

    菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以自觉;于人,则下化众生,以菩提法觉、化众生也。故菩萨者,有觉悟之众生也;能觉悟众生之众生也。

    此地藏菩萨,当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛主如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。

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