第五十九章 《洛神赋》 (第3/3页)
声哭了出来，“不知道你师父现在身在何处，过得怎样？”这次换问张子明了，“爷爷，师父他老人家好着呢，整天无所事事的，在济南城东远真和尚那算命呢！”张子明说起刘老头竟然有了丝丝怀念。
“唉，既然这样，我也就没啥隐瞒的了…”听到老爷子说这话，叶炳风也好奇的走到老爷子身边，听了起来，“不知道你俩有没有听说过《洛神赋》！？” “《洛神赋》！？”不禁张子明惊叫一声，连同叶炳风也是惊叫出来，“相传《洛神赋》出自曹植之手，清代校勘丁晏曾评价《洛神赋》，又拟宋玉之辞为《洛神赋》，托之宓妃神女，寄心君王，犹屈子之志也。而俗说乃诬为“感甄”，岂不谬哉!余尝叹陈王忠孝之性，溢于楮墨，为古今诗人之冠，灵均以后，一人而已。” 叶炳风没曾想到这牵来扯去，还把《洛神赋》给扯了进来，听老爷子说来说去，原来暗意里是想盗曹孟德的墓，找《洛神赋》啊，两人惊讶的同时，只听老爷子继续道，“曹植所做《洛神赋》随从曹cao葬于七十二疑冢之中，这些年，我跟好友一起去过漳河，那里据说是当年曹cao所建疑冢，不过，现在我才明白，曹cao乃摸金出身，他的墓葬，绝不在漳河！” 在一旁的叶炳风皱起眉头，“曹cao不是提倡薄葬吗？说不定就埋在漳河其中一个疑冢中…”话没说完，老爷子笑着摇摇头，“薄葬？那是史书记载！曹cao堂堂魏王，岂有薄葬之理？” 叶炳风想想也是啊，就算曹cao自己愿意薄葬，可他儿子绝不可能给他薄葬的，同盗墓老祖出身的曹cao，哪有不妨自己墓被盗一招，说不定这薄葬说法就是防盗墓的一招棋。 不禁叶炳风越来越糊涂，连同张子明也理解不通了…“爷爷，你说《洛神赋》跟曹cao埋在一起，那也不可能啊，曹植作《洛神赋》时曹cao估计已经升天了吧，怎么可能随葬啊…” “糊涂！”老爷子对着张子明的脑袋来了一下，“谁跟你说是一起随葬的！” 张子明一惊，“你是说，曹植后来放进去的？” “没错！当年我几乎挖遍了漳河附近的七十二个疑冢…里面不禁没有一根尸骨，连棺材都不曾见到！”老爷子回到起来有点惆怅，“埋得都是一个个大臣的笏板，且都是玉的……” “难道说曹cao弄了七十二个冤孽？”叶炳风一听是玉笏板，看来冤孽是少不了了，说起来曹cao这货还真挺能折腾，就当年经济情况来说，虽然盗了点墓有点几分钱，可这修墓的大工程，不是一般经费能折腾起的。 “恩！”老爷子点了点头，看脸上的表情似乎对当年的情形记忆犹新…“如果不是我会点皮毛之术，估计早就交代在那了……” “后来，在其中一座疑冢里面，我们发现了一个石碑…上面记载其实曹cao所葬之处，确实七十二疑冢不假，但，墓的地方画在凑龙图上！” “原来如此！”此刻，张子明跟叶炳风终于明白，这凑龙图上所记载的墓葬，应该就是曹cao墓无疑了…… （6000字章节，算是二合一吧！） 注解：1.《礼记》记载，笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具，古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。 2.漳河：中国华北地区海河水系的南运河支流。上游由两河合一，一为清漳河、一为浊漳河，均发源于山西长治，下游作为界河在经过区段划分河北省与河南两省边界，到河北省邯郸市馆陶县合流卫河，称卫漳河、卫运河，进入海河水系的南运河 东汉建安九年（公元204年）曹cao击破袁绍以后营建的邺城的遗址，在今河北临漳县城西南17.5公里。由于漳河历年泛滥，地面遗迹已极稀少，著名的铜雀三台尚存二台残迹，城垣已荡然无存 3.《洛神赋》曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王（俱见《三国志陈思王传》）。这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的 4.曹植：（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹cao与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王 5.曹cao：（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。 陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。“