第七十八章刘元允的晚年和他的子孙们 (第3/3页)

生子决定搬到南口去住。别瞧五爷是一个儿子，可他的儿子却有有四个儿子，老大是前妻所生，厚诚老实，已经成家，他让他在家打理那一百亩地，把剩下的那三个未成年的小儿子偷偷的接了出来，来到了南口，经人介绍住在马家大院，马家大院是南口西，十三里，兴隆口村姓马的产业，这位姓马的手里有几个闲钱，看到“南口”外来的人口增多，花了“无几”两钱在南口买了一块地，盖了有二十几间房，一间间租了出去。

    我记得一九五二年，我第一次住姥姥家，从姥姥家临河回来时，是五爷儿子的大儿子送的我们，他到南口，一是为送我们娘儿俩，二是为看望早年携带着他的三个弟弟跑出来的爹。他的爹，五爷的的儿子，是我姥爷的叔伯哥们。按叔伯哥们大排行我叫他九姥爷。

    九姥爷的四儿子我叫四舅，他可能刚刚结婚，还没有孩子，他（她）们住着马家大院儿一间屋子，屋子很小，可还有个大炕。送我们娘儿俩的大舅（九姥爷的大儿子）领我们娘儿俩见完了九姥爷，就把我们娘儿俩安置在四舅家，四舅家，猛然间增加了两个人，显得愈发憋屈，呆得时间长了，我受不了那憋屈，推门跑了出来，可我再想回去的时候，怎么也找不着自己家的门了，因为院子北边一大溜儿屋子，一间一隔断，一间一个门，每个门都是一样的。

    找不着自己家了，找不到自己妈了，我非常着急，可能是我喊了，也可能是我哭了，再可能是mama看我半天不回去出来找我了，反正是最后mama把我抱回去了。

    马家大院的房子是为外地到南口谋生的人预备的，五爷的儿子从延庆跑出来，带着三个儿子住进了马家大院，把三个儿子，通过熟人，托付给了三个买卖家，当了学徒，而留在家里的那个老大自己支应着那个家，说是家，也就是那一百亩地和老大那两口子人。

    一百亩地，仅凭九姥爷老大那两口子肯定弄不过来，弄不过来就租给了人家，解放时由于哥儿四个没有分家，一百亩地是个非常显赫的数字，五爷的大儿子家被定成了地主。

    六爷，生有两个儿子，而他的两个儿子老大生了三个儿子，老二生了四个儿子，老实巴交的种了几十年地，在这几十年里，无有大福大贵，也无大惊大险，到解放时，由于哥们多，人口多，且分了家，都落了个好成份。

    说到七爷，也就是“老爷儿”这一辈子娶过三房媳妇，还打了十多年光棍。

    老爷子活了八十多岁，在一九六零年吃食堂时还健在呢？老爷儿头一房夫人生有一女，二房夫人生有二子，三房夫人生有一女，老爷子有艳福，三房夫人长得都很漂亮，尤其是二房，高高的个头，白白净净的皮肤，由于娘长得漂亮，两个儿子长得也异常漂亮。

    老爷儿，生在了有皇帝的封建社会，经历了说是选举，又不是真正选举的总统统治的共和制的国家，而后来这个国家又步入了中国前所未有的社会主义社会。世界上的人有谁真正有过这种经历呢？说是只有老爷儿也不为过，老爷儿真是个见过大世面的人啊？

    由于老爷儿，是封建礼制约束出来的人，每年过年的时候，带领着他的儿孙们，都要跪在祖宗牌位前虔诚的祭奠祖宗，这个习惯一直到他死的时候，也没有更改。

    老爷儿在他爹的七个子女中是老小，自幼娇生惯养，大事小事有他的父亲和那么多哥哥去打理，造就了他身不担担，手不提篮的习性，成家以后，地里的事儿由伙计去干，家里的事儿由老婆去干。他穿的白洋布袜子从来不会有一个泥点儿，他穿的白纺绸裤褂不会有一个褶，他不知道钱来得如何不容易，他不会去省它，一次家里雇了打装修的木匠，老婆点燃了“快壶”把他叫来，嘱咐他看一会儿，他拿起了木匠刚刮好的窗户棂子放在“快壶”的火膛里，烧得差不多了，他又拿起了一根又放在火膛里，这样一直烧了好几根，干活的木匠憋不住劲了，说道：“东家啊，这是我费了挺大劲刮的做窗户的，您别烧它呀！”您猜不着老爷儿此时说了句什么话，老爷儿说道：“你这人才想不开呢？你到我这儿来一天，我给一天的工钱，来两天，我给两天工钱，来半个月我给你半个月工钱，烧两根窗户棂子，我都不着急，你着那门子急呢？”

    老爷儿一生不知节俭，日子过不去就卖几亩地，又由于他娶过三房媳妇，那房媳妇不破费点钱财，分家分到他头上的那八十亩地，到了后来，就没剩几亩了。可是什么人什么命，恰逢此时解放了，他们家被化成了贫农。“老爷儿”虽然自己不知节俭，但是他很注重教育，自己的儿孙们甭管书读得多读得少，都让他们读了书，解放了，到处缺少文化人，孩子大多有了工作，挣钱甭管多少，月月都拿着工资，老爷儿这个一家之主，这个给三块，那个给二块，老爷儿直到死，生活上没受过困苦，老爷儿舒舒服服的活了一辈子。

    我们这本书的重点说的是“二爷”，要说刘元允这六个儿子中，数老二志向大，自打分了家，摩拳擦掌想干一番事业，既然我父亲从无到有挣下了这五百亩地六处院子的产业，我为什么就不能呢？理想有了，就有了达到“目的”最基本的条件，但究竟能否实现，这就要看你命里有还是没有了。