第十章瞿老爷子决心做买卖奔波永宁延庆城 (第2/2页)

厢，有卖鸡的、卖鸭的、有卖骡子、有卖马的，有卖黄豆的卖黑豆的，卖绿豆、卖红豇豆的；有挑挑的、提篮的、推车的、担担的；在各自的家什里放着有山药、白薯、大萝卜，集市琳琅满目，吆喝五花八门，在集市里穿梭着各色各样的人，有乡村的人，也有城镇的人，乡村人想买头骡子买匹马，买点种子，城镇的人想买只老母鸡，买点红豇豆，买几个大萝卜，买东西的人有短打扮的，也有穿长衫的，或许还有个把穿制服的，穿长衫的是城里人，那穿制服的可能就是政府机构的人了，这在永宁是看不见的，延庆的集市比永宁要热闹一点，这可能就是有没有县政府的原因了。

    瞿家老爷子无心浏览街面儿的买卖，因为他心里还有他自己的事儿，瞿老爷子直奔了延庆县县政府。

    县政府是原延庆州的老衙门，不过，延庆州因宣统退位，清庭垮台，民国政府撤消了永宁县，而使延庆州降格为延庆县。延庆县，县政府的门面，还是延庆州，州衙门的老门面，只不过门口穿着马蹄袖挂着腰刀的警卫换成了挎大枪穿制服的警卫；门口为击鼓喊冤而预备的大鼓已经撤消了；大门的门框上挂上了直隶省延庆县县公署白底黑字的大牌子。

    话说前清的县衙门，就有一个县太爷、一个师爷、还有一班掌管各种事情的小吏、衙役、捕快。在县太爷手里，全县各村各户的土地田亩张三多少、李四多少、王二麻子多少，县太爷那里有一本帐，县太爷根据上边的规定，按照帐上面的土地田亩向百姓征收土地钱粮，如无天灾，百姓们，会每年老老实实的把自己该缴的钱粮缴到县里，因为养儿当兵种地纳粮，这是亘古不变的真理，在那个年代，县太爷不但统管收粮纳捐，还要管审案子，到了民国初年，也没多大变化，只是县太爷改了称呼叫县知事，师爷改了叫秘书，衙门口挎刀站岗的衙役，变成了挎枪穿制服的警察。这警察局、税务局、教育局等等，应该是后来逐步完善的。

    瞿家老爷子在永宁县当过差，偶尔也有到州里公干的机会，延庆县衙门原来有个把熟人，他向县公署门口站岗的施礼，问陈师爷是否还在这里公干，站岗的说：“这里已经没有了陈师爷，过去的陈师爷现在已成了陈秘书。”瞿老爷子点头表示歉意，又说：“您给我通禀一声，就说我是永宁的瞿永厚，要求见陈秘书。”一个站岗的跑进县公署向陈秘书报告，不一会儿出来通告瞿老爷子：“陈秘书在进大门的西屋候着您哪。”

    瞿老爷子，跨进县公署大门，向西屋走去，叩门而入，陈秘书正在办公，看看来了一位几年不曾见面的熟人，站起了身子，瞿老爷子紧走两步迎上前去，抱拳施礼道：“陈兄一向可好？”陈秘书回道：“好，好，瞿兄可好？”又道：“瞿兄一向繁忙，今天有空来此，一定有什么公事？”瞿老爷子道：“自永宁县撤消，我就闲散在家，我能有什么公事，今天找您实在是有点私事，万望陈兄帮忙。”陈秘书道：“你我认识多年,只要我能办的事,我一定帮忙，有什么事您尽管说吧。”

    陈秘书五十上下年纪，长袍马褂，前清留下的辫子，不管他情愿还是不情愿，到新政府上班的头一天，“磕噔”一剪子给绞掉了。

    县知事三十出头，留过洋的，是北京政府某个要员的亲戚，“共和”是泊来货，那么那些留过洋的，穿西装留分头的洋学生就成了宝贝疙瘩，不管他们真懂共和，还是假懂共和，凡是够上钢锋的都被派到下面当了“首长”。

    全国的州、城、府、县那么多，就是一个县派一个人去当“首长”，也是一个非常可观的数字，那么县知事以下的小吏们只能延用旧政府的老人儿，老人儿熟门熟路熟业务，该怎么征税还怎么征税，该怎么收粮还怎么收粮，那么新政府里的人，只是称谓改了，换汤并没有换药。

    孙中山决心推翻满清，提出“驱除鞑虏，复兴中华，鞑虏给人们留下最直观的印迹是什么呢？就是那脑后头留着的长辫子，民国政府曾强治人们绞掉辫子。

    绞掉了辫子民国的人应留什么发型呢？民国政府并没有硬性规定。

    民国时曾出现过四种发型，一种是把辫子从脖梗子一剪子剪掉的，此种发型当时的人们管它叫二茬毛子，有的人留了多少年二茬毛子直到死，而有的人留了几年二茬毛子，觉得这二茬毛子无拘无束，飞飞扬扬的太碍事，把它叽哩嘎嚓剃光了，留起了光头，而第三种发型是梳辫子的，这些人躲过了一劫又一劫，有的一直留到了社会主义，再有一种发型那就是留分头的。

    从发型看，民国时期的发型比中国以前那个时期的发型都多，发型种类的繁多，代表了人们内心世界的多元，从此以后，中国向着自由民主迈进了。