第二十五章 一朝顿悟窥真谛 长白采参道行 (第2/3页)

清晰更鲜活。

    自然万物都散发着独有的生命能量，它们都是在和天地进行着联系和沟通。许致远在那一瞬间才悟到祖师大德们所说的万物有灵的意思。

    地球上的所有生命都是平等的，都是值得尊重的。那一瞬间许致远的心念力好像一下子突破自身禁锢，散发到天地之间和周围的生命进行的交流，感受着它们的生命波动。在那一刻，许致远痴了。

    其实许致远进入到所有修行人梦寐以求的顿悟境界，这种机缘真是可遇而不可求，人只有经过长期积累的量变后，才能拥有这一瞬间的由量变到质变的精神升华。

    只要是经历过精神洗礼的修行人可以说前途都不可限量，许致远今天的顿悟也是他十几年来不断积累思考的结果。

    也不知道过了多久，许致远才慢慢的从顿悟的状态中醒来，他自己检查下身体没有发现什么具体的变化。功力没有增加，身体没有变强，但又觉得好像多了点什么，很奇怪的感觉。

    要是让李老爷子现在在看见许致远就会发现其精神有了极大的变化，现在的他气质很亲切，给人以如沐春风般的感觉，眼神清澈，神情自然，给人种莫名的信任感，总之是魅力又有了增加。

    许致远看了下表，才过了五分钟，看来人精神世界的时间和现实中有很大差别。

    当年有人让爱因斯坦用最易懂的话解释下他的相对论时，他就说在同样现实时间下，一个夏天穿着皮袄在火炉边烤火的人感觉的时间和一个同等条件下和美女聊天的人感觉的时间肯定不同。

    许致远边走边欣赏着山里沿途的风景，不知不觉的走出很远。在经过一个山坳后，前面出现了一个岔口，只见有一群人集中在前面。

    看装束应该是附近准备近山打猎采药的当地人，他们有二三十人，各个身体强壮，随身携带着猎枪和工具等野外必须品。

    领头的是个三十出头的汉子，黝黑的脸庞，高大的身材，看起来很是朴实稳重。许致远想上去询问下鬼毒医居住的黑风口如何走，所以主动上前搭话。

    领头的汉子很是热情，听说许致远要独自一人进山去黑风口后道：“兄弟，看年龄我应该比你大，我就托个大叫一声兄弟，不是我说你，虽然这几年长白山里野兽少了很多，没那么危险了，但有些地方还是不能独自去的。

    象我们这种土生土长的当地人都要集体进山，方便有个照应。我看你应该不是普通人，这几年我们也见过不少有本事的人自己进山采药寻宝。

    要不这样，我们反正要去的地方和黑风口是一路，你就跟着我们走，估计两天后就差不多能到，到时候再分手如何？”

    “大哥，那不会麻烦你们吧？”

    “大家都是出门在外，有什么麻烦的。我们山里人不象你们城里人那么会说话，但没什么坏心眼，你要看得起咱们兄弟就一起上路。”

    “好！大哥，还有各位兄弟们，既然大家有这个缘分我就不客气了。在路上还请各位兄弟多多照顾了。致远叫许致远，你们叫我致远就行。”

    “痛快，致远兄弟，我叫大壮，山里人的名字简单，好养活。咱们人齐了马上就进山，兄弟们给山外来的致远兄弟打个招呼。”

    剩下的人纷纷笑着给许致远打着招呼，很是热情。还有几个十几岁的半大孩子听说许致远是城市里来的，直接围上来问着城里的新鲜东西，估计是还从没进过大点城市。就这样，许致远和大壮一行人结伴开始长白山之旅。

    经过一段时间聊天后，许致远和大壮更加熟悉起来，他知道这些人都是来自一个村子，每年这个时候都要集体去山里打猎采药，然后卖给城里的皮毛商和药商。

    所谓靠山吃山，靠水吃水，他们祖祖辈辈都是靠着长白山的物产生存下来的，对长白山有着非同一般的感情，从小他们就有对山神的崇拜和敬畏之情。

    这次据大壮讲，他们进山主要是为了采人参。采参可分三四个阶段：第一个阶段是阴历四五月间，此时百草初生，树叶封门。参苗萌发，叫“放芽草”。

    第二个阶段是六七月间，丛草浓绿，参叶藏在杂草中，最难辨认，叫“放黑草”、民间称“青榔头市”。

    第三个阶段是八九月间，秋天参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，故民间亦称“红榔头市”，为采参黄金季节。

    九月以后，参籽落净，又曰“放刷帚头”、“放黄罗伞”，或曰“放韭菜花”。

    入山时可分“拉帮”放山和“单棍撮”两种。单棍撮是单人进山，只有那些经验很丰富的人才有能力自己进山寻参。

    拉帮放山是集体拉帮入山者，约三五人或五七人一组。入山时备好小米、咸菜、简易炊具及生产工具镐头、刀子、斧子、鹿骨针、红绳、油布之类。由把头率领入山。

    “大壮哥，你们这次进山采参怎么还有十几岁的孩子跟着？”

    “你不知道，集体采参队伍中有明确的分工。主要成员有“把头”、“边棍”和“端锅的”。把头是领导，边棍是压队的，端锅的是小组中专管做饭的。

    除把头由有威望有生产经验的人担当外，两个“边棍”把边，中间叫“挑杆的