第九十六章 风水 (第1/2页)

    李老随便翻了翻放下道：“你虽然要价高，不打折，但水平我还是相信的，要不这么多年也不会一直找你。这次让你来的主要目的不是看风水，我收了个徒弟，小子资质悟性都不错，刚达到洗髓期，让你来看看。宋涛，快拜见相士前辈！”

    宋涛赶紧起身行礼，恭敬的给麻衣相士问好。“恩，小子骨骼清奇，气色沉稳，有点高手的架势！看你的样子也就二十七八岁，竟然就到了洗髓期，果然不错！李老头，这次你是捡块宝！”“前辈您过奖了，小子我有今天的小成就全靠师傅的栽培，以后还要想前辈们多多学习。”宋涛真心道。

    “好，就凭你这个态度，以后前途无量！我这个人没有给小辈见面礼的习惯，不过看你还算顺眼，给你几个问问题的机会吧。我不只是看风水，什么相面、摸骨、望气都精通，你要问什么前程、运势、婚姻都可以。小子，要不是看你顺眼，这都是要收钱的。”相士说道。

    宋涛心道：“这个人还真是贪财，不过也应该是真有本事，自己捉住机会，好好了解下风水的知识。”他想了想问道：“前辈，您能给我讲讲风水的事吗？”“咦？你小子也对风水感兴趣？你们武者不是只信自己，不信命的吗？”“我徒弟是学考古专业的，是有文化底蕴的人，你既然答应就给他说说！我光顾你这么多年的生意，难道连几个问题都换不来？你再卖关子，我以后找别人了！”李老威胁道。

    “好好好，我给你们说说，不过风水玄学是要靠悟性的，不是几句话就懂了，你们听不懂不要怨我。说道风水那是祖宗留下的瑰宝，祖先凭着直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将其称之为“气”。将“气”的性质和运行规律即其“理”称之为首发书.道//“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

    “包括了中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；儒家讲求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”都是讲究气的存在。武者后天境界修炼的内在就是血气能量，先天境界吸收的就是天地生命能量。而风水研究的就是气场和环境之间的关系，如何使两者更加匹配，让人和自然更和谐共融才是风水地真谛。”相士一脸正色道。

    “用现在的话说风水应该就是环境学吧？那它真的起作用吗？宋涛问道。“什么是风水？气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水。

    风水之法。得水为上，藏风次之。风水的本质是气，而气是生命之源。亦是生命之根本，风水中的气，是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占地顺序所决定的，环境的改变，物体的改变，包括家俱、办公桌等位置的变化就会引起气的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学。”

    “你说的对。风水是研究环境的学问，但其内涵要比简单的环境学高深很多。例如在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧地病人一搬家，烧自然就退了；方形建筑物改建成圆形后财运好转等等，类似许多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的不同寻常地影响。”

    “中国自古以来的“风水学”就有这样的说法：“环山抱水”的环境中肯定有气的作用，有气的作用万物皆旺盛发达。首发环山”的地形可以起到防风挡沙的作用，必然有益于作物的生长；“抱水”地地形在当时陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。后面要有靠山，人坐在那里后面有东西靠。自然就舒服很多。要不是现在有谁是谁的靠山一说，都是有道理的。什么坐北朝南，四面环山，在生理和心理都是让人感到最舒服，最安全的环境。最简单的例子就是椅子，后面要有靠背，左右要有扶手，这样人才舒服，风水也是讲究这些。”相士解释道。

    “风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念。与咱们的行为准则相一致。这就是易理易构，风水地最高指导原则来源于。所以风水也称易学堪舆；包含着系统的cao作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的cao作工具罗盘、指南针是古代