第一百零六章 与时间赛跑 (第2/2页)

不少。不少将门家中的教头、客将就是这种来路，江湖人怕道门、佛门，就是因为道门、佛门背后有军方的力量。

    将门与道门、佛门是相互依存的关系，赵期昌有望开辟一个将门，那自然不是记名弟子所能收买的。收为亲传后，赵期昌没出师前，其他人也不好意思上门。

    赵期昌是道门弟子，以后真武一脉弟子在外惹了祸端，上门寻求庇护赵期昌自然会庇护这些师门师兄弟。一个有了靠山，一个有了打手，很简单的逻辑关系。

    只要真武一脉弟子没被杀绝，就能这样传承下去。

    最重要的是赵期昌是有望建立将门的人，他这类新兴将门是最受朝廷喜欢的，背后没有那么多盘根错节的关系，只要主事人不犯糊涂，朝廷就不会打压。

    戚继光算起来是第二代，勉强也能算是新兴将门。这种将门是朝廷喜闻乐见的，牵制关系复杂的老将门，淘汰那些落伍的将门，是朝廷历来的一向作风。

    将门听着高大上，在赵期昌理解中就是一伙雇佣军。有自己的产业提供最初的运行资金，带着一票敢打敢冲也会打架的人帮朝廷看场子，获得的就是名望、以及各种好吃好喝。

    在老道士的传统目光下，将门是这样的，寻常将门是家主用武技、为人品德折服族中、乡里血勇青壮，然后带着这帮人扩展家业，发展这个集团。等到了一定时候，地方官会举荐，这也就是所谓的山野将种，考核合格，那举荐者也有功劳。

    另一种将门的来源就是军中一步步升上去，有着深厚军方背景，靠着过往战绩、屡历积攒下自己的武装小集团。卫所出身的，还有募兵出身的，都是这一类将门。

    这一类将门天生与军方关系亲近，就说赵期昌吧，说的高大上就是开国元从将士之后，六世报国，这样的先天资历摆在那，你说朝廷是喜欢赵期昌，还是喜欢所谓的山野将种

    山野将种说的好听是将种，说的难听就是地方祸乱的根源，是典型的草莽出身，盛世的将种，乱世的草头王。要不是压不住这类人，这类人就别想着通过举荐进入体制。说的难听了，地方官举荐这类治安毒瘤，可能更大的目的就是将这堆麻烦交给战场处理掉

    毫无疑问，赵期昌的产业越大，手里弟兄越多，也会在地方官眼里越来越刺眼，绝对会联合起来一起向朝廷举荐，能把赵期昌夸到天上去。

    所以人老成精的老道士，根本不担心赵期昌出路。只要赵期昌站稳脚，在地方有钱有武装，这种人物朝廷怎么可能不管你

    就算地方官装聋作哑，周围的士绅可不是瞎子，这些赵期昌的邻居看着赵期昌发展自然寝食难安，托各种关系也会把他举荐上去。

    这不是报复，也不是陷害，而是举荐

    当真是做好事不留名。

    这也是自古以来特有的传统，维护地方治安、平靖的有效手段，给朝廷提供敢打敢拼的优质炮灰。可在大明朝有些问题，那就是军将名义上有远超文官的品级，可地位反差实在是太大。一些心高气傲的人，根本不屑于当武官。

    明末的熊廷弼，进士出身不假。可这位年轻时先中武举，感觉路子不好走，又埋头学习几年，又考了个举人来。连中大三元的人有，可文武双举人的，就熊廷弼这么一号人物。

    隋唐以前文武不分家，这种举荐权可是很值钱的，是高门与寒门之间的巨大屏障。自宋以后，文武分家明显，举荐权一直在，可仿佛淡出人们视野，就是因为这东西不值钱了。

    名门子弟不需要这东西，可举荐权一直在，就这样在地方官手里，成了清除地方不稳定份子的有力手段。

    当然，事情也不会做的那么难看，通常以文官的做法是，把你赶跑了，让你背井离乡，也能说是让你为国效力，给你这个机会是看得起你，我背了很大的风险知道不知道一些想的简单的草莽豪杰，真的会一辈子视这类文官为恩主。

    这种举荐权上了年纪的应该不陌生，军队待遇不好时，参军名额根本不值钱，地方都是将不稳定份子送入军队的大熔炉，进行深入化的改造。这话是对的，因为军人崇高地位已经成了社会基本秩序。

    可大明朝的军人待遇再加上赵期昌的扩张脚步，几乎有点眼色的都知道，这么个人绝对祸害不了多久地方，只要不死成为将门也是一种必然。

    渡过明年的大劫，赵期昌就要和时间赛跑。也好在他年纪小，可以拖。大费周章弄一个十几岁少年上去领兵，朝廷也没脸。

    也不要以为大明朝十几岁的将军稀少，在将门这种少年会被朝野夸赞为将门有种，国朝之幸。也是那个意思，看你很能打你去军队里生活吧，千万别留在地方上当祸害

    这也是将门子弟在军中当亲兵攒经验，彼此交换子弟拉关系的生存手段，另一个方面能减少将门与地方的冲突。不要指望以杀人为职业的少年能有好脾气，也不要指望地方士绅子弟能看得起一个武夫，彼此闹矛盾是必然。

    说的简白了，在大明朝只要你在地方上能折腾，不触犯各种底线规矩，看着能打又会做人，那你就做好被举荐的准备吧。

    很显然，赵期昌浑身是箭，他躲不掉的。

    所以，高筑城缓称王这一套，赵期昌只能遥控指挥。

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