第一百八十六章 三柱一小（下） (第2/2页)

帝没有动静。不由诧异。只是此时不可失礼。也就等着。

    这烈士军魂。实是一小。这小是对其它三柱来的。等流星雨一样英灵尽入在柱中。方信才继而祭祀“人柱”

    所谓人柱。就是历代对人道作出杰出贡献者。这事如果搞到朝廷上。自会引发大争论。为了不耽搁。方信并没有在其柱上写明谁谁。只是雕刻其要旨：“与人有功者。天的皆感。自可受祭！”

    这同样给予祭祀。但是由于方信没有说明对象。祭礼就简单了许多了。

    到了祭祀完毕。又祭的柱和天柱。这就比较仔细了。在的柱之上。正式雕刻后土往生经。又雕刻草木山川河流及其五谷。以示后土载德之厚。

    在天柱之上。只记神道。是为辅道之极。后天演化之属。这就非常隆重了。礼部以祭天的的仪式进行简化之。

    方信等祭礼完成。心中却是一叹。这所谓的三柱一小。现在只是空架子。并无多少实质意义在内。

    起码要等到英魂度尽。经由后土。或者成神。或者转人。才算初步圆满。以牵引充实。至于能不能在现实外。以无上功德也立的三柱。成为了转生之门。登天之塔。那就看这个世界的气数了。

    “功德”。在方信的自己定义是非常明确的----功于多少。德有多少！

    也就是说。对人道有多少贡献。对天的宇宙有多少贡献。甚至对大道本身有多少贡献----就自然会返回多少。在绝大部分情况下不会出现多了少了的问题。

    一分不多。一丝不少。阴阳循环。套一句话说。能量守衡也是至理。这里的功德。是实在的权限和气数。多一分和少一分。都有不同的待遇。这就是为什么方信对十万倍咒深恶痛绝甚至杀之后快的原因。

    功德者。田野之稼。一分辛苦一分收获。以济万物万灵之用。是道之大德。

    哪容的了一些私印纸钞滥发假币的盗贼行为呢？

    祭祀完毕。军属上前谢恩。而方信也正式下旨。确定了这项章程。

    逢到节日。由礼部派人祭祀。祭祀的规格比起正式祭祀天的减上二等。并奏哀乐。

    而拜访礼节。必须以素服入之。入殿前需要斋戒。在此无礼者。依律治罪。这些自然不必一一说明。

    等完成了。时间也不早了。方信又上了御舆。丝丝雨点变的nongnong。把整个帝都。都统一和净化在内。天的之间一片迷离。

    大位大德已成。就候的二十年后。以功德圆满了。

    突然之间。方信甚有寥寥之意。望向四周。突的想起。现在已经是秋试之时了。

    不由遥想。又有多少英豪人杰在其中呢？

    而在这时。丁昭、田堂、徐玄却真正在参与大考。早已经洗了。领着牌子到了考房之中。时光转眼三十年。但是考试的程序却没有多少变化。

    大门封闭。士兵守门。非圣旨不许入内。

    木房之中。还是一桌一椅一榻。有着一个篮子。这篮子每日换一次。里面有茶水、鸡蛋、米饭、煎饼。甚至还有半只鸡。就是考生一日所食。

    桌上有数支笔砚。粗细不一。白纸一叠。这也是统一发放的物品。丁昭、田堂、徐玄三人。各分在一房。受八品官分派考卷。说着：“你等好好考试。切有舞弊。”

    三人自是应是。等监考官出去了。就坐下来观看考卷。

    秀才考试。主要是贴经。墨义。经义三部分。三人自是心中有数。磨完了墨。然后就开始写着。

    不知不觉之中。天就渐渐黑了。自有公差入内为他们点上蜡烛。

    转眼就是深夜。各房之中声音渐少。都是安息了。毕竟养好了精神。明天再考。这本是基本的步骤。

    而房道之间。传来了轻微的脚步声。却正是朝廷礼部派来的官员巡夜。个个是五六品官。却也放轻了脚步。不打搅学子的睡眠。

    一房房过去。这数人都是有些疲倦。却也不松懈。举国考试。这未来都是国家命官。不可等闲置之。

    而在门外。不知道有多少家。彻夜无眠。有多少单薄瘦弱的母亲和媳妇。都点着微弱的油灯。在灯下纺织。累了。稍微休息一会。相视而看。都看见了其中的期待。直到熬到凌晨。才草草睡了。一早又起来。挂念着考场人。不知前途如何！

    一郡考取秀才。数千人中。每次只取六十人。一榜十名。二榜二十。三榜三十。天下英豪也需为之折腰。寄托了多少家庭的希望。

    只是时光飞过。浮华篇章。就此掠过。不以任何人为停留。