第一百四十三节 养鬼巫术 (第2/2页)

的，像骂人时候说的什么绝子绝孙，什么祸延后代啊，晚年孤身凄惨之类的话都会在施术者身上应验。”余世伟叹了口气道。

    “对不起。”我知道这让他想起了他的师父，只可惜现在已经不在世上了。

    “没事的，习惯了。”余世伟笑着回答道，他轻轻地啜了一口差，然后继续说道：“在不会避孕的丰收年的时候，每个人家的人口都会有所增加，这大大地增加生活负担。为了解决这个矛盾，通晓偷龙换凤之术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余还能差遣小鬼为所欲为。”余世伟解释道。

    “自己的小孩？”我惊叹道。

    余世伟点了地那头，继续说道：“这类法师看中目标之后，会先种植元菜，每天划符焚化之后，用符水来浇灌元菜。十月之后，当婴儿瓜熟蒂落之时，法师也会将元菜一刀割下，然后烧符作法。通过这种方法则可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。”

    “真是太残忍了，他们怎么能够下得了手啊，那是他们自己的亲骨rou啊！”

    “那又怎样。谁让养小鬼的好处那么的多呢。”余世伟大笑道。

    我不解的看着余世伟，就像是在一个怪兽一样。

    “都有些什么好处，为什么人们会愿意冒着那么大的牺牲去干这些事情呢？是在是太可拍了，能拿到他们是没有感情的吗？”

    “演员收养小鬼可以增加运气，迅速窜红。赌徒收养小鬼可以发财，除此之外的好处还有很多。不过坏处也更多，因为小鬼越强，反噬就越狠，往往饲主最后都死在小鬼手里。但是人的一生靠这几样东西‘一命二运三风水，四积阴德五读书’。那些命不好，运气差，不懂风水，祖宗也没留什么阴德，功课又不好的一事无成的人自然就愿意用将来的不得好死换眼前的利益和荣耀了。”余世伟回答道。

    我听得云里雾里的，但是还是继续问到第二个话题，那就是关于怎么判断一个人是否养小鬼。自从淑雯的额哪件事之后，我已经对人产生了一种不信任感，所有的事情我都需要自己百分百肯定才做决定。

    “如果你看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的那就要适当避免与该家人产生冲突，否则后果不堪设想。还有像别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。还有两点就是养了小鬼的人不管冬天夏天，都会身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然就自然阴气逼人了。最后一个是看到谁家异常干净的多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就消失了那么这里肯定有鬼。”余世伟解释道。

    “那怎样使用“养鬼巫术”呢？”虽然我有些害怕了已经，但是我必须坚持下去。

    “收养小鬼那就一定要在家中安奉一个地方，装上放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼的名字随你外出，然后把灵童贴身携带，但吃饭的时候时，一定要存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。”

    “原来如此……”我感叹道。

    “那么将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高，嗔心相对少，这比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。这八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等.因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心.鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。”余世伟继续解释道。

    “这样对那些死去的人来说，生命是多了的短暂。“我感叹道。

    “但这些都不是道门的正宗之法，只是旁门之术道术。他.目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息，待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家。”余世伟解释道。

    跟在余世伟后面，我真学到了不少新知识。