第一百三十九章 诸法同源 (第1/2页)

    朱雀山脉中的某处山崖上，一人独立，忽而眉头紧蹙，忽而喜笑颜开。

    经过研究，他已经弄清楚了五色神光的基本原理。但是，孔宣还不是亚圣，因此五行神光只有八重境界。即使未至完善地步，五色神光仍不失为顶级大神通。

    究其来源，乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，化作了孔宣的五根尾翎，孔宣诞生后便将五色尾翎炼化成了五件本命先天灵宝。五根灵宝呈白、青、黑、赤、黄五色，对应金、木、水、火、土五种本源，运行时五行相生相克，形成一团具有本源吸引力的五色光束。只要万物不脱离五行，均可被五色之光所吸摄。

    通过孔齐的记忆，吴安还发现孔雀族一生都在不断炼化尾翎，这与朱雀族炼化尾翎为神针，提高本命火焰威力的做法是一个道理。由此可见，神通尽处，诸法同源。

    因此，他若想通过五色塔发出五色神光，首先要做到五个塔面的光芒相生相克，融合为有吸摄力的五色光束，而非以前一样，只是五种互不相干的光芒而已。

    同时，他必须把炼化五色尾翎所需的八重符文镌刻在五色塔上，每镌刻一重符文，五色神光进阶一次。以他目前的神识之力，足可以篆刻到六重初期。

    思及此处，吴安豁然开朗。其实五色神光并非孔雀独有，比如准提道人的七宝妙树，太上老君的金刚镯，这两种宝物也是无物不刷无物不收。

    可见，五色神光本就是五行运用的极致，只不过每个大神通者的运用手段各有不同。准提道人和太上老君乃是利用五色神光的原理炼制灵宝，而孔宣与他则是将神通原理融入本命宝物中，成为身体的一部分。

    之前，吴安由飞针法宝演化开创了五色神针，对五行灵力的运用达到了入微之境。

    他发现五色神针是将五种灵气凝气化形，转换成固态飞针射出，而五色神光则是要求五色灵气回归本源，形成五色光束。二者的运行方式刚好一正一反，符合阴阳之数。

    “难道五行之上便是阴阳之道？抑或是二元之理？”

    吴安仿佛抓住了一点灵光，自言自语道：“阴阳之道以后再说，先将五色神光和五色神针结合，演化出归属本人的大神通。”

    接着，吴安拿出星辰刀，在山崖上挖了一座方圆二十丈的洞府，又取出百万仙石布置了一座五行幻灭大阵，准备闭关推演神通。

    妖界和太华界之间有一处小千世界，方圆十万里，本质上是一处依托先天灵宝制造的后天星辰即玄仙密境。

    此时，密境中央山脉的大殿里，玄仙使者坐在最高处，俯视着下方的天仙，喝道：“如你所说，杀我分身的三人到了妖界？”

    “不过，两名女修士刚进妖界就被其家人带走了。”天仙答道。

    “哦？龙族的动作这么快？那另一个女修士是哪个家族的？”

    “属下不知，据当时巡视妖界的天仙讲，来人的气息与龙族族长无异。”

    “大罗金仙？”玄仙使者闻言惊讶不已，又问道，“那个擅长阵道的人仙小子呢？”

    “属性多方打听，没有任何消息？此人仿佛蒸发了一般。妖界各方势力仿佛被人下了封口令，三缄其口，推说不知。”

    玄仙使者闻言，不禁怒道：“小小人仙而已，就算有阵法遮掩行迹，也有暴露之时，派人盯住妖界关口。记住，此人手上有先天灵宝，不要走漏了消息，否则便宜了外人。”

    片刻后，三个真仙长老带着十名天仙弟子出了密境，火速赶往妖界。

    草木枯荣，十载悠悠。

    在这十年里，吴安不停演练五色神光和五色神针，每日大量消耗神识和法力，所有仙丹消耗一空，小九等塔内妖兽饥肠辘辘。所谓天道酬勤，他终于晋升至天仙中期。

    因神魂强大之故，他的五色神光远强于同境界的孔雀族裔。至此，凡五行之内的高阶道法、后天灵宝等皆可被他破坏或者收取，即使面对先天灵宝，只要品级不超过五色塔，难逃被神光吸摄的命运。

    此外，他还借鉴朱雀神针的优点，使五色神针在发出时以阵法形式排列，既