第十七章 推论因果 (第2/2页)

，至于事实是否真如此，小婿不敢断定。”

    “基于上述理由，小婿推断远古修士最先领悟的应该是时空法则，然后才认识五行法则，进而命名五行元素。有了理论奠基之后，后辈修士才发现五行容易参悟些，故而先掌握了五行，最后才感悟时空之力。如此次序差别，恰恰说明远古修士的神魂非常强大，以致于他们先领悟了时空之力。”

    “可见，欲认识七大自然之力，必须修炼神魂，只有神魂强大到足以衍生神识之时，修士才算掌握了自身，进而以无形神识之力认识和cao控自然之力。”

    “神魂其实是无限的，有限的只是神识，无上层次的神识可以通过认识自然之力，从而追根溯源，抵达世界本源。至于愿力、神力其实都是神识外显的方式，本质上都是来源于神魂。”

    “修真阶段其实是神魂利用法则的阶段，这个阶段的修士无论拥有多大的力量，都无法改变世界的运转规律。但当修士的神魂强大到利用法则改变事物发展进程的时候，即是影响法则的阶段，这种修士至少是大罗金仙层次。”

    “小婿推断大罗金仙、亚圣乃是以修炼神魂为主的阶段，正所谓心有多大，世界就有多大，神魂越厉害，实力越强大。”

    “若要改变事物原有之进程，神魂就必须掌控周围的自然之力。比方说，这盆仙草的花按照自然法则，本该是一朵白花。若想使其诞生出一朵红花，则必须改变这株仙草的内部结构，控制周围的灵气供应，方有可能达到产生红花的要求，这就是因果之道。”

    吴安边说边以强大的神魂改变着墙角仙草的分子结构和五行灵气供应，同时加速了仙草周围的时间，使得这株仙草以rou眼能可见的速度成长起来，并开出了几朵红花。

    傲辰三人如见神迹，心下骇然。

    “这只是粗浅应用，小婿始终认为大罗金仙施展因果之道的范围有限，当他们足够影响大荒发展态势的时候，应该就是亚圣境界了，也即太上大罗金仙。”

    “另外，小婿推测，若是亚圣强大到影响大荒本源，承认他的意志为规则之时，那就是无极大罗金仙即圣人之境了。若是圣人强大到控制了天道本源，或者超出了本源控制，达到了自身意志即是天道意志的程度，应该就是天道圣人了。”

    翌日，吴安与傲雪悄然离开了龙宫。接着，两人在海面上飞行了十亿里，然后登上了一座百里小岛。

    “夫君，估计你的天劫威力奇大，这把宝伞乃是防御灵宝，你先用着吧。”傲雪知道吴安准备渡劫，便将五色灭灵伞拿了出来。

    “爱妻，我若连九天玄仙之劫都无法渡过的话，谈何与你逍遥长生？

    这时，吴安将先天中品灵宝捆仙绳递给了敖雪，说道：“这个灵宝是从如铁上人手中缴获的，一直没机会给你。”

    “留给萱然吧！”

    吴安长叹了一声，说道：“我已经将后土娘娘传授的九天十地心念术练到了小成境界，经过数次卜算，萱儿千年之内难以回到你我身边。”

    “这怎么可能？夫君现在参悟了因果之道，战力堪比初阶大罗，月姬仙子知道的话，应该放心萱儿和我们在一起了。”

    “雪儿，难啊，萱儿就在大荒北方。”

    “难道萱儿……那位妖族圣人？”

    这个消息太过骇人，惊得傲雪语无伦次。吴安心中苦涩，说道：“萱儿与我俩关系密切，因此卜算结果不会出现太大差异。后土娘娘曾经给我讲过，月姬仙子就是那位圣人的侍女，如今萱然在骊山修炼的话，不到大罗难以下山。以萱儿的积累推算，没有千年时光，难以突破。”

    傲雪劝慰道：“那位圣人手段通天，其道场更是洞天福地，时间不算什么！雪儿坚信三百载之内，萱儿必会归来！”

    吴安听后，反而越发平静，说道：“只怕那位圣人不会轻易放手！”

    稍后，他席地而坐，嘱咐道：“雪儿，你到万里之外护法，我誓要破了天道封锁，让上天知道我有绝代之名。”