第十九章 革新观念 (第1/2页)

    虞城神殿里，时间阵法停止了运转，四万多巫族从修炼中醒来。屈象神识扫过所有族人，对族人的实力境界有了初步统计。

    经过十倍时光加速，在无数丹药和仙石的支持下，虞城巫族包括吴氏族在内，四阶地巫有百人，三阶地巫有千人，二阶地巫更达三千之众，除了小孩和老人之外，剩下之人均是一阶地巫。

    其中，吴氏族人和下界蛮族来到大荒后，更是如鱼得水，修炼起来几乎玩命一样，修为最低的人也是金丹境或者一阶地巫，而且纪律十分严格，这让原来的大荒巫族刮目相看。屈象与阿蒙交流后，方才知道下界虎山部为了提防周围大部落的袭击，早将部落训练成了军团。吴氏年轻人也是在惶恐不安中成长起来的，其心性十分坚韧。

    不过，虞城部众经过近百年的相处后，渐渐相互融合起来，整个虞城呈现出一片欣欣向荣的景象。

    这时，屈象飞到神像下，大声宣布：“今日起，所有族人离开神殿，按照先前的部署，回归虞城各个区域，等待守护大人的回归。”

    几天后，整个虞城热闹了起来，分管商铺的职司、护城的队伍一起预演着开放之日的情形；武堂则将所有孩童聚集在一起，进行统一教导；内务则开始整理所余资源，根据需要发布悬赏任务。

    一天，屈象等百位四阶地巫聚在神殿广场，议论了起来。

    “城主，守护大人之前的战力堪比七阶天巫，据说灭杀玄仙如屠狗，这次回归的话，如果战力再有提升，那就是大巫之境，乃是我族的新战神，我等建议赶紧收集资源，给守护大人塑造神像！”

    某位老祭司提出了自己的建议。屈象闻言则叫苦不迭，经过百年的消耗，族中资源早已坐吃山空，而且没有吴安的命令，族人不能走出虞城大阵！

    “一切等守护大人回来决定吧，各位回去好生安抚族人，不得出任何乱子，否则我等愧对守护大人和夫人的恩德，更愧对后土娘娘的期望！”

    吴安和傲雪来到中原腹地的时候，望着下面广袤的土地和繁华的城池，他不由得思绪万千。

    大荒人族没有建立皇朝，各地人族聚族而居。大氏族建有城池，其商业和冶炼制作发达，小氏族则居住在村野，以种植和采矿为主。

    上古伏羲乃是女娲之兄转世，神农是龙裔，轩辕是阐教记名弟子，人族首领博采各家之所长，直接以仙道文字记载大事，以仙道礼仪教化族人，因此人族的文明程度不弱于任何仙道势力。

    在吴安看来，人族虽由各地强大的氏族城邦推举天下共主，但实际上已是家族天下，而且自轩辕人皇以降，人皇无出出自轩辕氏族，真正体现了三教掌控大荒的态势。

    南瞻部洲拥有许多高山大川，但几乎被三教门人占据，大小宗门势力数不胜数。吴安带着傲雪一路北上，不时停下来潜入三教势力的山门，扫荡其中收藏。

    两个月后，虞城所有子民在神殿中集合，吴安和傲雪则站在后土神像下的祭台上，气氛显得**肃穆。

    “何为巫？上有天，下有地，中间有人，人敬畏天地，天地至公又不公，于天地有大贡献者即为神，神佑万民，人敬神，神与人和谐共存于这方天地，这就是巫。盘古劈开鸿蒙，创一方世界，乃巫之父神，父神后裔中有九大战神，他们调和天时，梳理大地，教化各族万民，是为祖巫。”

    吴安的声音在神殿中萦绕，字字珠玑，清晰映入了下方众人的神魂中。

    “何为巫族？吾修炼千载，游历星空万界，穿越大荒南北，阅书何止千万册，如今方才有了答案。诸位，九大祖巫继承父神精血，乃是父神直系后裔，未有部众，故以自身精血创造巫族大巫，大巫诞生天巫，天巫生族人，巫之一族从此诞生。”

    这时，后土神像似乎有波动，但微不可查，只有金仙神魂才有一丝感知。吴安继续说道：“巫妖诀战之后，祖巫陨落，大巫相继身死。百万年后的今天，天巫绝迹，诸位继承了多少祖巫血脉？”

    台下的巫族闻言震惊，要么窃窃私语，要