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第30章 机械化的起点 (第2/2页)
要,不牢固可以继续的改进焊接的方法,但这个轴承绝对是划时代的一个金属构件。 三天的时间,一个齿轮组装配成功,唐琪、于永佑、于永贵几人站在甬江河岸的水排边,一个水力研磨装置正在进行组装试验。 在水力的带动下,这个最简单的齿轮组开始运转。这是一个螺杆,于永佑再一次亲自下手,火星开始四溅,这个螺杆也是于永贵按照唐琪的要求用钢材锻制的,水力研磨机运转的非常顺畅,所有的构件没有出现一点问题,一天的时间,一个钢制的螺杆出现在众人眼前。 唐琪对于永佑这个铸剑师佩服的五体投地,他掌握的力度和精准度令唐琪惊叹不已,这个螺杆和唐琪的要求可以说几乎丝毫不差。 螺杆的应用非常重要,它预示着水力机床会产生,水力锻锤,水力锻压机也会不出意外的很快应运而生。 崇祯九年七月中旬,在经过了无数次试验之后,一个简单的水力机床正式组装完成,经过试用,最大的问题出现了,带动机床的皮带不停打滑,它无法承受水力的巨大力量,皮带用不了几次就会松弛。 于永佑再次显示了他的能力,一种用粗棉线织就的传送带出现了,这种棉线采用的是一种特殊的棉花,它产自松江府,叫做紫棉。虽然这种棉花产量不高,但它有一个最大的优点是弹性小,这种紫棉传送用的布带非常的厚,于永佑运用杜仲胶侵泡传送带,传送带松弛的问题轻松得到解决。而唐琪也再次显示出他的博学,他建议使用的火油的下脚料涂抹传送带,这个下脚料显然非常适用,当传送的输送带开始运转时,用这种后世叫做沥青的东西,来涂抹输送带增加摩擦力,传送装置终于做到了最基本的不打滑。 甬江河岸的工坊内,唐琪给所有的人和匠户上了生动的一刻。 负责的人是苏州来的几个专门配制火药的匠户,在唐琪的指导下,经过无数次的试验,他们成功改进了火药的不同配比,仅仅七天之后一种全新的颗粒黑火药就这样出现了。 两种火绳引线被放在一个大桌子上,在唐琪的指挥下,两个学徒把火绳同时点燃。这种在唐琪指导下研制的火绳引线以令人惊讶的速度燃烧,它的燃烧速度是旧式火绳的五倍不止。 把两种火药同时点燃的时候,可以明显的看到,新式颗粒火药比旧的火药不但燃烧速度上快了很多,火药残留物更是少的可以忽略不计。这意味着什么?意味着新式火药具有更大的能量。 “这是有氧和低氧的区别,这是进步与科技的量!空气中存在一种氧气,它可以促进燃烧,颗粒火药由于有空隙存在,再加上火药成分的纯度,所以,它要比旧式的粉状火药燃烧要快得多!这就是氧化的问题,迅速的氧化就是新旧火药的最大区别。也就是说,新式的颗粒火药,它的燃烧更迅速,爆炸力肯定也要强的太多,下面,我们继续做一个试验!” 讲过火药的基本原理,唐琪令一个学徒拿过来两个大的陶罐。随后,让学徒分别用两种火药把陶罐装满,随后安上很长的引线。在众人远远离开之后,两名学徒在他的指挥下同时点燃了两个引线,然后迅速的跑开。 “轰”的一声,一个巨大的蘑菇云升起,装有新式颗粒火药的陶罐首先爆炸,站在远处的众人明显感到了大地的震动。 等了许久,同样是“轰”的一声,那个装有旧式火药的陶罐也爆炸了。 非常的明显,无论是扬起的蘑菇云,爆炸的声音,还是大地的震动感,旧式火药的威力明显要比新式的颗粒火药差的太多太多。 两种不同的火药试验完毕,强弱分明,唐琪的目的达到,他开始继续教育这些学徒和匠人: “这种新式火药的威力不是鸟枪与一般火炮可以承受的,炸膛可以说是肯定的!要运用这种新式的火药,那么,我们就要研制新的火铳,新的火炮。只要我们不偷工减料,钢制的火铳和火炮完全可以承受这种火药的威力,也就是说,这种新式的火药需要钢制的火铳和火炮。那么,要做到这点,就需要炼钢,就需要新的火器工艺,新的机械设备!我们需要的是继续努力和新的技术革新,所以,大家要共同努力!大明需要你们!本将军需要你们!继续我们的步伐,不要停下来!让我们共勉,本将军拜托各位了!” 这完全是一种震撼,也给了众人一种信心,唐琪无疑给所有的人上了生动的一课。 中国古代冶金一个很严重的问题是儒家不仅不鼓励,不支持技术的进步,他们连保护、不反对都做不到。越到后期,就越是鄙视技术,很少看见有其他文明的朝廷或学派像中国的儒家那样鄙视技术(欧洲中世纪的基督教算是个例外,因此历史上的中国当然地成为黑暗时代,但说得明白些,基督教是仇视科学,而不是鄙视技术)。由于儒家掌握了中国的政权和文化权,因此这种鄙视遂成为扼杀高技术的凶手。纵观整个中国古代历史不难发现,需要精确控制,也就是说需要头脑和经验的技术,难以生存。得以发扬光大的,大都是些不需要精确控制的技术,冶金和机械方面这点尤其明显。 唐琪的出现,虽然暂时没有改变这个鄙视科学与进步技术的积弊,但他做到了跟上或赶超时代,大明钢制机械和新式火药的出现,唐琪的出现,已经决定了某些人的命运。决定了唐琪只要继续自己的脚步,倚靠知识与科技的力量,他将无人可以战胜,将注定改变大明的历史,甚至将影响整个世界的格局。 宁波工坊机械的改革意义深远,它意味着一个新的时代就要来临了。
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